Machzor Yom Kippur Ashkenaz, Musaf for Yom Kippur, Avodah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם, וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל, וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:
Be pleased, Adonoy, our God, with Your people Yisrael and their prayer; and restore the service to the Holy of Holies in Your abode, and the fire-offerings of Yisrael; and accept their prayer, lovingly and willingly. And may You always find pleasure with the service of Your people, Yisrael.
וְתֶחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן:
And may our eyes behold Your merciful return to Tziyon. Blessed are You, Adonoy, Who returns His Divine Presence to Tziyon.
וְתֵעָרֵבלְפָנֶֽיךָ עֲתִירָתֵֽנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן אָנָּא רַחוּם בְרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן עִירֶֽךָ וְסֵֽדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָֽיִם וְתֶחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת:
May our prayer be sweet unto You from behind the separation²⁰⁷ Please, Merciful One, in Your abundant mercy return Your Divine Presence to Tziyon, Your city, and the order of the [Temple] Service to Yerushalayim. And may our eyes behold Your merciful return to Tziyon. And there we will serve You reverently as in the days of old, and in earlier years.
footnotes: ²⁰⁷ The term “פַּרְגוֹד” “Pargod” refers to the separation between the sky and Hashem’s Presence, the “Shechina.” (Maseches Berachos 18b). According to the Midrash, version II, Matatron told him, “I heard from behind the ‘pargod’ a voice saying, ten of Yisrael’s scholars will be handed over to the emperor. An argument had taken place in Hashem’s Presence, between the angels, Micha’el, and Samo’el. Samo’el said, “Master of the World, You have surely not written one letter in the entire Torah for nothing, and yet it is written ‘if a man kidnaps’ etc.; and the sons of Yaakov have still not been punished for selling Yosef. Immediately Hashem decreed that ten of Yisrael’s sages would be killed.”
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבוֹד:
Blessed are You, Adonoy, You alone, in reverence do we serve.
הודאה
THANKSGIVING
מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד צוּר חַיֵּֽינוּ מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ עַל חַיֵּֽינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶֽךָ וְעַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ וְעַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּֽנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶֽיךָ וְטוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצָהֳרָֽיִם, הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ, מֵעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ:
We are thankful to You that You Adonoy are our God and the God of our fathers forever; Rock of our lives, Shield of our deliverance, You are in every generation. We will give thanks to You and recount Your praise, for our lives which are committed into Your hand, and for our souls which are entrusted to You, and for Your miracles of every day with us, and for Your wonders and benefactions at all times— evening, morning and noon. (You are) The Beneficent One— for Your compassion is never withheld; And (You are) the Merciful One— for Your kindliness never ceases; we have always placed our hope in You.
מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר יוֹצְרֵֽנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עַל שֶׁהֶחֱיִיתָֽנוּ וְקִיַּמְתָּֽנוּ כֵּן תְּחַיֵּֽינוּ וּתְקַיְּמֵֽנוּ וְתֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ לִשְׁמוֹר חֻקֶּֽיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶֽךָ וּלְעָבְדְּךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם עַל שֶׁאָֽנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת:
We are thankful to You, that You Adonoy are our God, and God of our fathers, God of all flesh, Our Creator, Creator of the Beginning. Blessings and thanksgivings to Your great and Holy Name for keeping us alive, and sustaining us; so may You always keep us alive and sustain us, and gather our exiles to the Courtyards of Your Sanctuary to observe Your statutes, and to do Your will, and to serve You wholeheartedly, for we are thankful to You. Blessed is the Almighty to Whom all thanks are due.
וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:
And for all the foregoing blessed and exalted be Your Name, our King constantly, forever and ever.
אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ זְכוֹר רַחֲמֶֽיךָ וּכְבוֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶֽבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶֽגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנִיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵֽינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶֽךָ:
Our Father, our King! remember Your mercies, and suppress Your anger, and remove pestilence, sword, famine, captivity, destruction, iniquity, plague, misfortune, every disease, every stumbling-block, every contention, every type of disorder; every evil decree and groundless hatred, from us, and from all the children of Your covenant.
וּכְתוֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶֽךָ:
Inscribe for a good life all the children of Your covenant.
וְכֹל הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת הָאֵל יְשׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:
And all the living shall thank You forever and praise Your Name with sincerity the Almighty, Who is our deliverance and our help forever. Blessed are You, Adonoy, “The Beneficent” is Your Name and You it is fitting to praise.
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁתְּהֵא הַבְּרָכָה הַזֹּאת (שֶׁצִּוִּיתָֽנוּ) (שֶׁצִוִּֽיתָ) לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרָכָה שְׁלֵמָה וְלֹא יִהְיֶה בָּהּ שׁוּם מִכְשׁוֹל וְעָוֹן מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
May it be Your will Adonoy, our God and the God of our fathers, that this blessing When said by the kohanim: which You have commanded us When said by the Congregation: which You have commanded to bless Your people Yisrael, be a perfect blessing; that there be in it neither stumbling nor iniquity from now, forever.
כֹּהֲנִים
kohanim
עַם קְדוֹשֶֽׁךָ כָּאָמוּר:
Your holy people, as it is said.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן וְצִוָּֽנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה:
Blessed are You, Adonoy, our God, King of the Universe, Who sanctified us with the holiness of Aharon and commanded us to bless His people, Yisrael, with love.²³³
footnotes: ²³³ The kohanim are commanded to bless the people out of their feeling of love for the congregation of Hashem.
אָמֵן
Amein
יְבָרֶכְךָ. יְהֹוָה. וְיִשְׁמְרֶֽךָ.
May [He] bless you Adonoy and guard you.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵֽעַ מַה הוּא יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה בֵּין שֶׁחָלַֽמְתִּי עַל עַצְמִי וּבֵין שֶׁחָלַֽמְתִּי עַל אֲחֵרִים וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּֽהוּ מֶֽלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּֽנוּ וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע וּכְשֵׁם שֶׁהָפַֽכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה כֵּן תַּהֲפוֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה וְתִשְׁמְרֵֽנִי וּתְחָנֵּֽנִי וְתִרְצֵֽנִי אָמֵן:
Master of the World! I am Yours and my dreams are Yours. I have dreamed a dream and I do not know its meaning. May it be Your will, Adonoy, my God, and God of my fathers, that all my dreams regarding myself, and regarding all of Yisrael be for the good; those I have dreamed concerning myself, and those I have dreamed about others, and those that others have dreamed about me. If they are good dreams, strengthen and reinforce them and may they be fulfilled in me and in them, like the dreams of Yosef, the righteous. But if they require curing, cure them like Chizkiyahu, king of Yehudah, [who was healed] from his sickness; like Miriam, the prophetess from her tsoraas;²³⁴ and like Naaman, from his tsoraas;²³⁵ like the waters of Marah through Moshe, our teacher,²³⁶ and like the waters of Yericho through Elisha.²³⁷ As You transformed the curse of the wicked Bilaam, from a curse to a blessing,²³⁸ so may you transform all my dreams regarding myself and regarding all of Yisrael for goodness. [May You] guard me, [may You] be gracious to me, and [may You] accept me favorably, Amein.
footnotes: ²³⁴ The word צָרַעַת should not be translated as leprosy. The illness of tsoraas described in the Torah has no relationship to the disease of leprosy. It is an illness which Hashem inflicts to show His displeasure with people. See Bamidbar 12:1—15. ²³⁵ See II Melachim 5:1—14 ²³⁶ See Shemos 15:22—25 ²³⁷ See II Melachim 2:19—22 ²³⁸ See Devorim 26:15
יָאֵר. יְהֹוָה. פָּנָיו. אֵלֶֽיךָ. וִיחֻנֶּֽךָּ.
May [He] shine Adonoy His countenance upon you and be gracious to you.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵֽעַ מַה הוּא יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה בֵּין שֶׁחָלַֽמְתִּי עַל עַצְמִי וּבֵין שֶׁחָלַֽמְתִּי עַל אֲחֵרִים וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּֽהוּ מֶֽלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּֽנוּ וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע וּכְשֵׁם שֶׁהָפַֽכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה כֵּן תַּהֲפוֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה וְתִשְׁמְרֵֽנִי וּתְחָנֵּֽנִי וְתִרְצֵֽנִי אָמֵן:
Master of the World! I am Yours and my dreams are Yours. I have dreamed a dream and I do not know its meaning. May it be Your will, Adonoy, my God, and God of my fathers, that all my dreams regarding myself, and regarding all of Yisrael be for the good; those I have dreamed concerning myself, and those I have dreamed about others, and those that others have dreamed about me. If they are good dreams, strengthen and reinforce them and may they be fulfilled in me and in them, like the dreams of Yosef, the righteous. But if they require curing, cure them like Chizkiyahu, king of Yehudah, [who was healed] from his sickness; like Miriam, the prophetess from her tsoraas; and like Naaman, from his tsoraas; like the waters of Marah through Moshe, our teacher, and like the waters of Yericho through Elisha. As You transformed the curse of the wicked Bilaam, from a curse to a blessing, so may you transform all my dreams regarding myself and regarding all of Yisrael for goodness. [May You] preserve me, [may You] be gracious to me, and [may You] accept me favorably, Amein.
יִשָּׂא. יְהֹוָה. פָּנָיו. אֵלֶֽיךָ. וְיָשֵׂם. לְךָ. שָׁלוֹם.
May [He] turn— Adonoy— His countenance toward you and grant you peace.
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַֽעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶֽיךָ וְגֹֽדֶל רַחֲמֶֽיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַֽעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּֽיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶֽׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַֽעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶֽךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵֽינוּ וּפַרְנָסָתֵֽנוּ בְּרֶֽוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהַתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַֽחַת וְלֹא בְצַֽעַר, מִתַּֽחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַֽתָּ פִּסַּת לֶֽחֶם לֶאֱכוֹל וּבֶֽגֶד לִלְבּוֹשׁ לְיַעֲקֹב אָבִֽינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵֽנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶֽיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵֽינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶֽךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַֽתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶֽךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֽנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶֽיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵֽנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ וְסוֹדוֹתֶֽיךָ, וְתַצִּילֵֽנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶֽךָ וּלְיִרְאָתֶֽךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי (וִימֵי אָבִי וְאִמִּי/וְאִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי) בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶֽלָה.
אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶֽרֶת שָׁלוֹם:
Mighty One on high, abiding in power, You are peace and Your Name is Peace. May it be Your will, to bestow on us and on all of Your people, the House of Yisrael, life and blessing for the preservation of Peace.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם עָשִֽׂינוּ מַה שֶּׁגָּזַֽרְתָּ עָלֵֽינוּ וְאַף אַתָּה עֲשֵׂה עִמָּֽנוּ כְּמָה שֶׁהִבְטַחְתָּֽנוּ הַשְׁקִֽיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַֽיִם וּבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ אֶת יִשְׂרָאֵל וְאֵת הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַֽתָּה לָּֽנוּ כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּֽעְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ אֶֽרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ:
Master of the Universe, we have done what You have decreed upon us, now may You also do for us as You have promised: “Gaze from Your Sacred Dwelling, from the heavens, and bless Your people, Yisrael, and the land which You have given us— just as You swore to our fathers— a land flowing with milk and honey.”
שלום
PRAYER FOR PEACE
שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חֵן וָחֶֽסֶד וְרַחֲמִים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ, בָּרְכֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶֽיךָ כִּי בְאוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶֽסֶד וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְטוֹב בְּעֵינֶֽיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶֽךָ.
Grant peace, goodness, and blessing, favor, kindness and compassion upon us and upon all Yisrael, Your people. Bless us, our Father, all of us as one with the light of Your countenance. For by the light of Your countenance You gave us Adonoy our God, a Torah of life and the love of kindliness, righteousness, blessing, compassion, life, and peace. And may it be good in Your eyes and to bless Your people Yisrael, at all times and at every moment with Your peace.
בְּסֵֽפֶר חַיִּים בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶֽיךָ אֲנַֽחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם:
In the book of life, blessing, peace and abundant maintenance, may we be remembered and inscribed before You; we and all Your people, the House of Yisrael for a good life and peace.
וְנֶאֱמַר כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶֽיךָ וְיוֹסִֽיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵֽנוּ: אֱלֹהִים חַיִּים. כָּתְבֵֽנוּ בְּסֵֽפֶר הַחַיִּים: כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם:
And it is said: “Through me [the Torah], shall your days be multiplied, and increased for you will be the years of your life.” For a good life, inscribe us, living God; inscribe us in the Book of Life, as it is written: “And You who cling to Adonoy, your God, are all alive today.”
הַיּוֹם תְּאַמְּצֵֽנוּ:
This day, may You strengthen us.
אָמֵן:
Amein.
הַיּוֹם תְּבָרְכֵֽנוּ:
This day, may You bless us.
אָמֵן:
Amein.
הַיּוֹם תְּגַדְּלֵֽנוּ:
This day, may You make us prominent.
אָמֵן:
Amein.
הַיּוֹם תִּדְרְשֵֽׁנוּ לְטוֹבָה:
This day, may You seek our good.
אָמֵן:
Amein.
הַיּוֹם תְּחַדֵּשׁ עָלֵֽינוּ שָׁנָה טוֹבָה:
This day, renew for us a good year.
אָמֵן:
Amein.
הַיּוֹם תִּשְׁמַע שַׁוְעָתֵֽנוּ:
This day, listen to our supplications.
אָמֵן:
Amein.
הַיּוֹם תְּקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵֽנוּ:
This day, accept with compassion and favor, [all] our prayers.
אָמֵן:
Amein.
הַיּוֹם תִּתְמְכֵֽנוּ בִּימִין צִדְקֶֽךָ:
This day, support us with Your right hand of righteousness.
אָמֵן:
Amein.
כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵֽנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶֽךָ. וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים. וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּֽנוּ יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַחֻקִים הָאֵֽלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ לְטוֹב לָֽנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵֽנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּֽהְיֶה לָּֽנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּֽנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּֽנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם.
As of this day, bring us with happiness and joy unto [Your] Sanctuary at Yerushalayim, as it is written by the hand of Your prophet: “I will bring them to My holy mountain; and make them joyful in My House of Prayer, their burnt offerings and sacrifices will be accepted on My Altar; for My House shall be called a House of Prayer for all peoples.” And it is said: “And Adonoy commanded us to carry out these statutes— to fear Adonoy, our God— for our own everlasting good, that He might keep us alive, as at this day.” And it is said: “And righteousness it will for us, if we preserve and do all this commandment in the presence of Adonoy, our God, as He commanded us.” And [may] righteousness, blessing, compassion, life and peace, be unto us and all Yisrael, forever.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם: הַמְּבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם:
Blessed are You, Adonoy, Who makes the peace. (others conclude— Who blesses His people Yisrael with peace.)
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן: יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא: יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא לְעֵֽלָּא וּלְעֵֽלָּא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן: תִּתְקַבֵּל צְלוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹן דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא וְאִמְרוּ אָמֵן: יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן: עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:
Exalted and sanctified be His great Name in the world which He created according to His will; and may He rule His Kingdom in your lifetime and in your days, and in the lifetime of the entire House of Yisrael, speedily and in the near future— and say Amein. May His great Name be blessed forever and for all eternity. Blessed and praised, glorified, and exalted and uplifted, honored and elevated and extolled be the Name of the Holy One, blessed is He; far above all the blessings and hymns, praises and consolations which we utter in the world—and say Amein. May there be acceptance of the prayers and supplications of the entire House of Yisrael before their Father in heaven. And say, Amein. May there be abundant peace from heaven and life for us and for all Yisrael, —and say Amein. He Who makes the peace in His high heavens may He, make peace for us and or all Yisrael, and say, Amein.