Machzor Yom Kippur Ashkenaz, The Morning Prayers, Reader's Repetition of the Amidah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אֲדֹנָי, שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ:
My Master, open my lips, and my mouth will declare Your praise.
אבות
THE VIRTUE OF OUR FOREFATHERS
בָּרוּךְאַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא אֵל עֶלְיוֹן גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְקוֹנֵה הַכֹּל וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה:
Blessed are You, Adonoy, our God, and God of our fathers, God of Avraham, God of Yitzchak, and God of Yaakov, the Almighty, the Great, the Powerful, the Awesome, most high Almighty, Who bestows beneficent kindness, Who possesses everything, Who remembers the piety of the Patriarchs, and Who brings a redeemer to their children's children, for the sake of His Name, with love.
מִסּוֹד חֲכָמִים וּנְבוֹנִים. וּמִלֶּֽמֶד דַּֽעַת מְבִינִים. אֶפְתְּחָה פִי בִּתְפִלָּה וּבְתַחֲנוּנִים. לְחַלּוֹת וּלְחַנֵּן פְּנֵי מֶֽלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵֽחַ לַעֲוֹנִים:
Invoking the doctrines of our wise and understanding Sages,¹ and with the teachings [acquired] from their perceptive intuition, I open my mouth in prayer and supplication to plead and seek favor before the presence of the King, Forgiver and Pardoner of iniquities.
footnotes: ¹ The Chazzan requests permission to interrupt the blessings of Shemoneh Esreh with the insertion of the piyyutim, declaring that the custom to do so is based on the teaching of our Sages.
אֵימֶֽךָנָשָֽׂאתִי חִין בְּעָרְכִי. בְּמַלְאֲכוּת עַמְּךָ בֶּֽרֶךְ בְּבָרְכִי: גּוֹחִי מִבֶּֽטֶן הַגִּיהַּ חָשְׁכִּי. דַּבֵּר צָחוֹת וּבַאֲמִתְּךָ הַדְרִיכִי: הוֹרֵֽנִי שְׁפֹךְ שִֽׂיחַ עָרֵב. וְלוֹנְנִי בְצִלְּךָ אוֹתִי לְקָרֵב: זַֽעַק יוּפַק בְּכִוּוּן קֶֽרֶב. חַלּוֹתִי פָנֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ תְקָרֵב: טְהוֹר עֵינַיִם מְאֹד נַעֲלָה. יַדְּעֵֽנִי בִין עֵֽרֶךְ תְּפִלָּה: כַּדָּת לְחַנֵּן בְּלִי תִפְלָה. לְהַמְצִיא לְשׁוֹלְחַי אֶֽרֶךְ וּתְעָלָה: מִפְתַּח שְׂפָתַי תְּבָרֵר וּתְיַשֵּׁר. נִדְבוֹת פִּי רְצֵה וְהַכְשֵׁר: סֵדֶר הֲגִיגִי כְּשַׁי יִתָּשֵׁר. עֶֽתֶר פִּצְחִי כְּזִלַּת חֶֽשֶׁר: פְּעָמַי הָכֵן פְּצוֹתִי מִכֶּֽשֶׁל. צוּר תְּמֹךְ אֲשׁוּרַי מֵהִנָּשֵׁל: קוֹמְמֵֽנִי וְחַזְּקֵֽנִי מֵרִפְיוֹן וָחֵֽשֶׁל. רְצוֹת אֲמָרַי וְלֹא אֶכָּשֵׁל: שָׁמְרֵֽנִי כְּאִישׁוֹן מִפֶּֽלֶץ וּבְעָתָה. שׁוּר בְּשִׁפְלוּתִי וּלְכָה לִישׁוּעָֽתָה: תָּחוֹן דִּכְאוּתִי כִּלְחוֹזָךְ פַּֽצְתָּ. תְּרַחֵם עַל בֵּן אִמַּֽצְתָּ:
I bear Your awe as I set forth my plea, in the service of Your people, I bend my knees. You [Who] took me out of the womb, brighten my darkness; let me speak clearly, and lead me in Your truth. Teach me to pour forth sweet meditation, and shelter me in Your shadow; bring me near to You. My cry comes forth with deep concentration; I seek Your Presence; and may Your righteousness be near. [God], Pure of sight and greatly exalted, grant me understanding to set forth my prayer, properly to entreat You—without fault, to find healing relief for those who sent me. The opening [words] of my lips, purify and set straight. [With] the offerings of my mouth, be pleased, and make them worthy; may the order of my prayer, be pleasing as a sacrifice, may my plea be [welcome] as raindrops. Direct my steps that my speech not falter, [my] Rock, support my steps from falling; uphold and strengthen me from weakness and exhaustion, be pleased with my words and let me not stumble. Preserve me as the apple of Your eye, [keep me] from trembling and terror; regard my low state and come [be my] deliverance. Be gracious to me for my spirit is broken, as You spoke to Your prophet, have compassion on the son You strengthened.
אִמַּֽצְתָּ עָשׂוֹר לְכִפּוּר תַּֽמָּה. בּוֹ לְצַחְצֵֽחַ צֵאוּי כִּתְמָהּ. גְּהֹץ צַחֲנָתָהּ עִוּוּיָהּ לְהָתֵֽמָּה. דִּינָהּ לְהָאִיר לְתֶֽחִי לְחָתֵֽמָה: הוּחֲרָֽדָה מִתֵּֽקַע יוֹם תְּרוּעָה. וּדְבָרִים קָֽחָה סַרְעַף לְקָרְעָה. זֶה אֵלִי לְצֶֽדֶק הַכְרִֽיעָה. חַי חַי יוֹדֽוּךָ בְּהָרִֽיעָה: טַפֶּֽיהָ וִישִׁישֶֽׁיהָ בְּעִנּוּי עֲיֵפִים. יְצִיגָתָם שׁוּר בְּיָחֵף יְחֵפִים. כֻּלָּם צָגִים וְלֹֽבֶן מֻצְעָפִים. לְאַדְּרָךְ בַּקֹּֽדֶשׁ כִּשְׂרָפִים עָפִים: מָגֵן עִקָּרֵֽמוֹ בָּךְ חוֹסִים. נִשְׁעָנִים בְּתֻמָּם וּבְצִלְּךָ חוֹסִים. סְמוּכִים בִּבְרִית שְׁלֽשֶׁת יִחוּסִים. עוֹדְדֵם הֱיוֹת שׂוֹטְנֵֽימוֹ הָסִים: פְּנֵה בְּצִדְקַת אָת מֵעֵֽבֶר. צֹאנְךָ תַּֽחַת שֵֽׁבֶט כְּהַעֲבֵר. קַדְּמֵם רַחֲמֶֽיךָ בְּלִי הִתְעַבֵּר. רַחוּם עַל פֶּֽשַׁע עוֹבֵר: שֶֽׁמֶץ זְדוֹנָם תְּכַבֵּס וּתְטַהֵר. שַׁוְעָם קְשֹׁב וְאַל תְּאַחֵר: חזן תְּמוּכֵי יְמִינְךָ פְּנֵיהֶם נַהֵר. תִּעְתּֽוּעַ חֶטְאָם תְּכַפֵּר לְטַהֵר: כַּצָּהֳרַֽיִם מִשְׁפָּטֵֽנוּ הָאֵר. חוֹכֶֽיךָ לְטוֹב תַּשְׁאֵר: חזן צִדְקֵֽנוּ תְּחַפֵּשׂ וּתְבָאֵר. בְּמָגִנְּךָ נִתְגּוֹנֵן לְהִתְפָּאֵר:
זָכְרֵֽנוּ לְחַיִּים מֶֽלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים וְכָתְבֵֽנוּ בְּסֵֽפֶר הַחַיִּים לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים:
Remember us for life King, Who desires life; and inscribe us in the Book of Life, for Your sake, Living God.
מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מָגֵן אַבְרָהָם:
King, Helper, and Deliverer and Shield. Blessed are You, Adonoy, Shield of Avraham.
גבורות
DIVINE MIGHT
אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה רַב לְהוֹשִֽׁיעַ: מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר, מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה:
You are mighty forever, my Master; You are the Resurrector of the dead the Powerful One to deliver us. Sustainer of the living with kindliness, Resurrector of the dead with great mercy, Supporter of the fallen, and Healer of the sick, and Releaser of the imprisoned, and Fulfiller of His faithfulness to those who sleep in the dust. Who is like You, Master of mighty deeds, and who can be compared to You? King Who causes death and restores life, and causes deliverance to sprout forth.
תַּאֲוַת נֶֽפֶשׁ לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרָךְ. שְׁקֹד לְרַחֵם מְבָרְכֵי זִכְרָךְ. רְצֽוּיֵי אַֽהַב כְּנַֽעַר וָרָךְ. קְרוּאִים וּנְקוּבִים בְּנָךְ בְּכוֹרָךְ: צִבְאוֹת קֹֽדֶשׁ הוֹצֵֽאתָ מִכּוּר אוֹנִים. פְּדוֹתָם מִפֶּֽרֶךְ הָלְכוּ שִׁנְאַנִּים. עֲמוּסִים מִבֶּֽטֶן פְּצֵם מִשְּׁאוֹנִים. סְעָדֵם בַּל לָמוֹד כִּסְאוֹנִים: נְתוּנָה בִּבְרִיתְךָ חֹק בִּשְׁאֵרָם. מִמַּחֲצֶֽבֶת צוּרָם מוֹלֶֽדֶת שְׁאוֹרָם. לַבְּרִית הַבֵּט וְתָדִֽיחַ כִּעוּרָם. כַּבְּסֵם הֶֽרֶב וְתַבְהִיק אוֹרָם: יֵרָאֶה לְפָנֶֽיךָ עֵֽקֶד מְיֻחָד. טוֹבֵֽחַ וְטָבוּחַ מִדְּבָרְךָ פָּחַד. חֲנִיטָיו חַלֵּץ מֵאֵימָֽתָה וָפַֽחַד. זִבּוּחוֹ וְדִשּׁוּנוֹ לְפָנֶֽיךָ יִתְיַֽחַד: וְאִם הֶעֱווּ אֹֽרַח לְסַלֵּף. הִזָּכֵר רַחֲמֶֽיךָ חֹק מִלְּחַלֵּף. דְּרִֽישַׁת צֶֽדֶק מֵלִיץ יְאַלֵּף. גְּנוּנֶֽיךָ לְחַזֵּק בְּמָגִנַּת אָֽלֶף: בַּדֵּי יְדִידֶֽיךָ הֲגִיגָם בִּין. בְּצוּרָם תִּֽישַׁע וְחֵטְא תַּלְבִּין: חזן אָֽוֶן מִתְחַנְּנֶֽיךָ בְּלִי תָבִין. אֶֽנֶק שְׁמַע וְלַֽחַשׁ הָבִין: נֶֽפֶשׁ נַעֲנָה תְּבַשֵּׂר סְלִיחָה. פַּלְּטֵם מֵעֹֽמֶק שׁוּחָה: חזן מִתְקוֹמְמֵֽינוּ יְהוּ כַסּוּחָה. הַחֲיֵֽינוּ בְטַל אֱמוּנָתְךָ לְשׂוֹחֵחָה:
עַד יוֹם מוֹתוֹ תְּחַכֶּה לּוֹ לִתְשׁוּבָה. לְהַנְטוֹתוֹ לִתְחִיָּה:
Until the day of his death, You wait for him to repent; that he may turn to the way of righteousness, and be worthy of [immortal] life.
אֱנוֹשׁ מַה יִּזְכֶּה. וּצְבָא דוֹק לֹא זַכּוּ בְעֵינֶֽיךָ: בַּלַּחִים אִם תִּבְעַר הָאֵשׁ. מַה בֶּחָצִיר יָבֵשׁ: גָּלוּי לְךָ חֽשֶׁךְ כְּמוֹ אוֹר. מְשׁוֹטֵט כֹּל בְּעַֽיִן: דִּירָתְךָ בַּסֵֽתֶר. וּגְלוּיוֹת לְךָ כָּל נִסְתָּרוֹת: הַדָּן יְחִידִי. וְהוּא בְאֶחָד וּמִי יְשִׁיבֶֽנּוּ: וְעַל גּוֹי וְעַל אָדָם יַֽחַד יִנְטֶה קָו. וְאֵין מִי יַרְשִֽׁיעַ: זֹאת יָבִין כָּל יְצִיר. וְלֹא יַתְעוֹ יֶֽצֶר. לַחֲטוֹא לַיּוֹצֵר: חֲתֻלַּת בְּאֵרוֹ. חֲפִירַת בּוֹרוֹ. חֶשְׁבּוֹן בּוֹרְאוֹ: טָמֵא מִשְּׁאֵרוֹ. וּמִטַּמֵּא בְעוֹדוֹ. וּמְטַמֵּא בְמוֹתוֹ: יְמֵי חַיָּיו תֹּֽהוּ. וְלֵילוֹתָיו בֹּֽהוּ. וְעִנְיָנָיו הָֽבֶל: כַּחֲלוֹם מֵהָקִיץ נִדְמָה. בַּלָּהוֹת יְבַעֲתֽוּהוּ תָמִיד: לַֽיְלָה לֹא יִשְׁכַּב. יוֹמָם לֹא יָנֽוּחַ. עַד יֻרְדַּם בַּקָּֽבֶר: מַה יִּתְאוֹנֵן אָדָם חַי. דַּיּוֹ אֲשֶׁר הוּא חָי: נוֹלַד לְעָמָל וִיגִיעָה. אַשְׁרָיו אִם יְהִי יְגִיעוֹ בְּדַת אֱמֶת: סוֹפוֹ עַל רֹאשׁוֹ מוֹכִֽיחַ. וְלָֽמָּה יַחֲנִיף: עוֹד חוֹתָמוֹ מְעִידוֹ עַל פָּעֳלוֹ. וּמַה יִּגְנֹב דַּֽעַת: פּוֹעֵל צְדָקוֹת אִם יְהִי. יְלַוּֽוּהוּ לְבֵית עוֹלָמוֹ: צוֹפֶה בְחָכְמָה אִם יְהִי. עִמּוֹ תִּתְלוֹנֵן בְּכֶלְחוֹ: קָצוּף בְּדָמִים וּבְמִרְמָה אִם יְהִי. חֲרוּצִים יָמָיו: רְצוֹנוֹ וְחֶפְצוֹ בִּהְיוֹת בְּמוּסָר. יָנוּב בְּשֵׂיבָה טוֹבָה: חזן שֵׁם טוֹב אִם יִקְנֶה. מִשֵּׁמוֹת נְעִימִים אֲשֶׁר יִקָּרֵא: תַּֽחַת כֵּן לָכֵן יוֹם הַמִּיתָה. מִיּוֹם לֵדָה הוּטַב:
¿Cómo puede el hombre ser meritorio ante Ti, pues aún Tus huestes angelicales no logran Tu beneplácito? Cuando los árboles lozanos son presa de llamas, ¿qué podrá hacer el heno fenecido? Tu omnisciencia todo devela, Tu luz ilumina todo lo tenebroso. Tu morada es objeto de misterio, mas Tú develas nuestros más ocultos designios. Sólo Tú eres juez Único, Tu voluntad es única, ¿quién osaría contrariarla? Tú sometes a pueblos e individuos a Tu justicia, ¿quién podría impugnar Tu justicia? Tenga presente todo ser esta enseñanza, para que su corazón no se desvíe en pos de sus instintos para que no erre ante su Creador: ¿De dónde procede, cuál es su origen? ¿Hacia dónde va? ¡Ante Dios su creador tendrá que rendir cuentas! ¿Cuál es el sentido de su vida? Sus días carecen de sentido, sus noches no tienen significado. ¡Todos sus proyectos vanidad! Cual sueño fugaz es su vida, cual pesadilla que con constancia lo atormenta. De noche no encuentra quietud, de día no reposa, y así transcurre su vida hasta que desciende al sepulcro. Mas ¿por qué habrá de quejarse el hombre mientras vive? La vida debería bastarle. Pues aunque su tarea es ardua, e ímproba su labor, feliz el hombre que se entrega a la ley y a la verdad. Su mismo fin testifica su origen ¿por qué habrá de vivir en ficción? Él mismo rubrica sus actos, ¿cómo podrá disimularlos? Únicamente sus buenas acciones lo conducirán hasta su eterna morada. Si la sabiduría él ha buscado, ella lo acompañará hasta el fin de sus días. Mas si el engaño y la perfidia él ha sembrado, su vida él ha condenado. Mas una vida de virtud, proporciona una vejez lozana y próspera.
עַד יוֹם מוֹתוֹ תְּחַכֶּה לוֹ לִתְשׁוּבָה. לְהַנְטוֹתוֹ לִתְחִיָּה:
Hasta sus últimos días, Tú esperas el retorno del pecador, pues Tú quieres brindarle la vida.
מִי כָמֽוֹךָ אַב הָרַחֲמִים זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים:
Who is like You merciful Father, Who remembers His creatures for life, in His mercy.
וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְחַיֵּה הַמֵּתִים:
And You are faithful to restore the dead to life. Blessed are You, Adonoy, Resurrector of the dead.
אִחַֽדְתָּ יוֹם זֶה בַּשָּׁנָה. תְּרוּפָה וְצָרִי שַׂמְתּוֹ לְשׁוֹשַׁנָּה. בְּשָׁלֵם בִּהְיוֹת סֻכָּךְ בָּרִאשֹׁנָה. שֵׁרוּתוֹ כִּפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה: גּוֹלִים מִנָּוָךְ זְרוּיִים מֵהָֽלְאָה. רוֹן מְפִיקִים לְחַתֵּל תְּלָאָה. דִּכְּאוּת רֽוּחַ וָשֶֽׁבֶר נַהֲלָאָה. קָדוֹשׁ חֲשׁוֹב כְּזִבְחֵי הַעֲלָאָה: הֻתְמָם מֵרֶֽחֶם יוֹשֵׁב אֹהָלִים. צוּרָתוֹ בְּכִסְאֲךָ חַֽקְתָּ כְּהִלִּים. וְלָדָיו חוֹן בְּעֹֽצֶר נִקְהָלִים. פְּאֵרְךָ מַבִּיעִים וְשִׁמְךָ מְהַלְּלִים: זֶֽבֶד שִׁמְךָ שִׁתַּֽפְתָּ בִּשְׁמָם. עֲמוּתִים לְךָ כַּחוֹתָם לְשׂוּמָם. חָשְׂכֵם מֵאֶֽנֶף בְּלִי לְהַאֲשִׁימָם. סֵֽפֶר חַיִּים יְהִי רִשּׁוּמָם: טֹֽרַח עָוֹן וְכֹֽבֶד מַשָּׂא. נַעֵר בְּצוּל מְחוֹת בַּהֲמָסָה. יֶעֱרַב שִֽׂיחַ עֲנִיָּה וּרְמוּסָה. מִנִּיחוֹחֵי כָלִיל בְּאֶֽבֶן מַעֲמָסָה: כְּלוּלַת אֲהָבִים אָנָּא זְכֹר. כְּלִמַּת נְעוּרִים עוֹד מִלִּזְכֹּר: חזן לְבֶן יַקִּירָךְ זָכֹר תִּזְכֹּר. לְמַֽעַן חִלָּךְ לַעֲבָדֶֽיךָ זְכֹר:
Oficiante: Bienaventurado el hombre que se hizo de buen nombre, pues es ese el mejor de los títulos. Si así lo hiciere entonces para él será: “mejor el día de la muerte que el día del nacimiento”.
יִמְלֹךְיְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ: וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא:
Adonoy will reign forever; your God, Tziyon, throughout all generations! Praise God. And You, Holy One, are enthroned upon the praises of Yisrael. Almighty, we beseech You.
אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ: בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ: גִּבּוֹר וְנַעֲרָץ: דָּגוּל מֵרְבָבָה: הוּא שָׂח וַיֶּהִי: וְצִוָּה וְנִבְרָאוּ: זִכְרוֹ לָנֶצַח: חַי עוֹלָמִים: טְהוֹר עֵינַיִם: יוֹשֵׁב סֵתֶר: כִּתְרוֹ יְשׁוּעָה: לְבוּשׁוֹ צְדָקָה: מַעֲטֵהוּ קִנְאָה: נֶאְפָּד נְקָמָה: סִתְרוֹ יוֹשֶׁר: עֲצָתוֹ אֱמוּנָה: פְּעֻלָּתוֹ אֱמֶת: צַדִּיק וְיָשָׁר: קָרוֹב לְקוֹרְאָיו בֶּאֱמֶת: רָם וּמִתְנַשֵּׂא: שׁוֹכֵן שְׁחָקִים: תּוֹלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה:
You are our God, in heaven and upon earth, mighty and revered! Surrounded with myriad angels, He spoke and it [the world] was! He commanded and all was created! His mention [Name] is eternal! Life of [all] the worlds, He is of pure eyes!² He dwells in concealment, His crown is deliverance!³ His garment is righteousness, His robe is zeal! He is clothed with vengeance His secret is uprightness!⁴ His counsel is faithful, His work is truth! He is just and upright, He is near to those who call upon Him in truth! Exalted and uplifted, He dwells in the heavens! He suspends the earth in space!
footnotes: ² Chavakuk 1:13. ³ Yeshaya 59:17. ⁴ The uprightness of the Almighty is not always revealed to us.
חַי וְקַיָּם נוֹרָא וּמָרוֹם וְקָדוֹשׁ:
He is living and enduring, awesome, exalted and holy!
אָֽנָּא סְלַח נָא. פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא. וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא. קָדוֹשׁ:
We beseech You, please pardon [us], Bear [with our] transgression and iniquity; let Your power be magnified. Holy are You!
אָֽנָּא רַחוּם כַּפֵּר. עֲוֹן צָגִים תְּהִלָּתְךָ לְסַפֵּר. וְיֻחָֽקוּ לְחַיִּים טוֹבִים בַּסֵּֽפֶר. קָדוֹשׁ:
We beseech You, Merciful One, atone the iniquity of those who stand [here] to declare Your praise. Let them be engraved for good life in the Book [of Life]. Holy are You!
Piut compuesto por Meshulam Ben Kalonymos Oh Dios, Tú que señalas a los errados la senda a seguir, indícame el camino que habré de seguir, pues:
“Quiero cantar Tu gloria Dios mío”.
Oh Dios Eterno, a quien nadie puede emular, al amanecer y al anochecer proclamo Tu unidad y Tu reino, pues:
“Diariamente Te invoco”.
Mi corazón ansía servirte con constancia; para proclamar Tu Santidad con firmeza, pues:
“Magno es Adonai y excelso”.
חזן וקהל: אָנָּא סְלַח נָא. פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא. וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא. קָדוֹשׁ:
Oh Dios, Te imploramos, perdona nuestras transgresiones, omite nuestras iniquidades, manifiesta Tu Poder, oh Dios Santo.
Tu pueblo esperanzado, implora Tu benevolencia, cumple sus deseos, oh Dios, pues:
“Las generaciones glorifican Tus obras”.
Creados para cantar Tu gloria, Te invocan con plegarias y ayunos, pues:
“Quieren cantar Tu magnificencia”.
Temblorosos relatan el esplendor de Tu Reino, guardan fidelidad a Tu Unicidad, pues:
“Relatan la grandeza de Tus acciones”.
חזן וקהל: אָֽנָּא רַחוּם כַּפֵּר. עֲוֹן צָגִים תְּהִלָּתְךָ לְסַפֵּר. וְיֻחָֽקוּ לְחַיִּים טוֹבִים בַּסֵּֽפֶר. קָדוֹשׁ:
Oh Dios clemente, absuelve el error de Tus fieles aquí congregados piua cantar Tus loores. Concédeles una vida feliz, ¡oh Dios Santo! Inscríbelos en Tu libro de vida.
Cuatro oraciones a Ti elevan en este día; profusamente todos los días cantan Tus loores pues:
“Expresan la magnitud de Tu bondad”.
Al amanecer Te elevo mis súplicas, al anochecer concédeme Tu perdón, pues:
“Clemente y misericordioso es Adonai”.
Oh Dios Protector y Clemente, absuelve nuestros errores para que todos proclamen:
“Su bondad extiende sobre Sus criaturas”.
חזן וקהל: אָֽנָּא סְלַח נָא. פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא. וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא. קָדוֹשׁ:
Oh Dios, Te imploramos, perdona nuestras transgresiones, omite nuestras iniquidades, manifiesta Tu Poder, oh Dios Santo.
Reconstruye, oh Dios, la ciudad de Tu regocijo; reconstruye Tu sagrado Santuario, que antaño consideraste como joya de Tu corona, entonces: ...
“Toda Tu creación Te loará”.
Tus piadosos Levitas agradables melodías entonarán, con ropajes de gloria se ataviarán, y a Ti Te servirán, pues:
“Contarán la gloria de Tu Reino”.
Plantados en Tus atrios florecerán; aún en su vejez prosperarán, lozanos en Tu Santuario permanecerán:
“Para instruir a los hombres con Tus obras”.
חזן וקהל: אָֽנָּא רַחוּם כַּפֵּר. עֲוֹן צָגִים תְּהִלָּתְךָ לְסַפֵּר. וְיֻחָֽקוּ לְחַיִּים טוֹבִים בַּסֵּֽפֶר. קָדוֹשׁ
Oh Dios clemente, absuelve el error de Tus fieles aquí congregados piua cantar Tus loores. Concédeles una vida feliz, ¡oh Dios Santo! Inscríbelos en Tu libro de vida.
¡Tus piadosos con integridad a Ti cantarán, oh Eterno! Cuando restaures Tu Trono en Tu eterno Santuario pues:
“Tu Reino es eterno”.
Oh Dios, cuando redimas a Tu pueblo y lo reúnas en Tu Santuario, ellos cantarán Tu gloria como lo hicieron nuestros padres a las orillas del Mar Rojo, pues:
“Alienta Adonai a los débiles”.
En congregaciones se reúnen para expresar la magnitud de Tu bondad. Considera sus plegarias como ofrendas sinceras, pues:
“Todos elevan sus esperanzas hacia Ti”.
חזן וקהל: אָֽנָּא סְלַח נָא. פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא. וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא. קָדוֹשׁ:
Oh Dios, Te imploramos, perdona nuestras transgresiones, omite nuestras iniquidades, manifiesta Tu Poder, oh Dios Santo.
Considera sus súplicas como sinceros sacrificios. Acepta cual ofrendas la invocación de ellos, Tus Testigos, pues:
“Tú abres Tu mano pródiga”.
Surge desde Tus cielos, manifiesta Tu bondad oh Dios, a Tu pueblo y bendícelo, pues:
“Las sendas de Adonai son justas”.
Concede la salvación al pueblo que Te invoca, agracia con Tu bondad al pueblo que celebra Tus festividades, pues:
“Cercano está Dios, a todos los que Le invocan”.
חזן וקהל: אָֽנָּא רַחוּם כַּפֵּר. עָוֹן צָגִים תְּהִלָּתְךָ לְסַפֵּר. וְיֻחָֽקוּ לְחַיִּים טוֹבִים בַּסֵּֽפֶר. קָדוֹשׁ:
Oh Dios clemente, absuelve el error de Tus fieles aquí congregados piua cantar Tus loores. Concédeles una vida feliz, ¡oh Dios Santo! Inscríbelos en Tu libro de vida.
Éste es mi Dios, Él hace maravillas. Acepta nuestro clamor frustra a nuestros adversarios, pues:
“Él satisface la voluntad de los que Le veneran”.
No defrauda a los esperanzados en Él, oh Santo, olvida nuestros errores, hazlo por Tu amor, pues:
“Él eterno protege a los que Le aman”.
Acepta mis oraciones como antaño en Tu Santuario, oye mi voz aleja mis pecados, entonces:
“Tus loores, oh Adonai, pronunciará mi boca”.
חזן וקהל: אָנָּא סְלַח נָא. פֶּֽשַׁע וְעָוֹן שָׂא נָא. וְכֹחֲךָ יִגְדַּל נָא. קָדוֹשׁ:
Oh Dios, Te imploramos, perdona nuestras transgresiones, omite nuestras iniquidades, manifiesta Tu Poder, oh Dios Santo.
מֶֽלֶךְ שׁוֹכֵן עַד. לְבַדְּךָ מְלֹךְ עֲדֵי עַד. הָאֵל קָדוֹשׁ:
King, Who dwells in eternity alone, will You reign forever and ever the Almighty, Holy are You!
מֶֽלֶךְ מַאֲזִין שַׁוְעָה. לְעַמּוֹ מֵחִישׁ יְשׁוּעָה. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ:
King, Who gives ear to prayer, to Your people, hasten [Your] deliverance, Awesome and Holy are You!
אֵֽדֶר יְקַר אֵלִי. אֲחֲוֶּה בְּאֶֽרֶשׁ מִלּוּלִי: בְּחֵיךְ אַנְעִים זֶֽמֶר. בְּנִיב אַבִּֽיעַ אֹֽמֶר: מלך שוכן:
גְּבוּרוֹתָיו מִי יְמַלֵּל. גָּדְלוֹ מִי יְפַלֵּל: דּוֹק מְרוֹפֵף בִּגְעָרָה. דַּרְכּוֹ סוּפָה וּסְעָרָה: מלך מאזין:
הַנֶּאְדָּר מִקּוֹלוֹת מַֽיִם. הוֹדוֹ כִּסָּה שָׁמָֽיִם: וּסְבִיבָיו שַׂרְפֵי אֵלִים. וּמִפַּחְדּוֹ זָעִים וְחָלִים: מלך שוכן:
זָךְ בִּשְׁמֵי מְעוֹנִים. זַֽעַק קְשֹׁב מִמִּתְעַנִּים: חַשְׁרַת סָבִיב סֻכּוֹ. חַשְׁמַל בְּלִי לְסוֹכוֹ: מלך מאזין:
טוֹב יוֹדֵֽעַ חוֹסָיו. טָהוֹר מַצְדִּיק עֲמוּסָיו: יוֹשֵׁב בְּסֵֽתֶר עֶלְיוֹן. יְקַר עֹז חֶבְיוֹן: מלך שוכן:
כּוֹנֵן שַֽׁחַק בִּתְבוּנָה. כָּל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה: לוֹבֵשׁ עֹז וּגְדֻלָּה. לוֹ נָאוָה תְהִלָּה: מלך מאזין:
מוֹשֵׁל עוֹלָם בִּגְבוּרָה. מוֹחֶה פִּשְׁעֵי בָרָה: נָאוֹר וְאַדִּיר בַּהֲדָרוֹ. נוֹשֵׂא עֲוֹן עֶדְרוֹ: מלך שוכן:
סוֹכֵת שִׂיחוֹת עֲרֵבוֹת. סֹֽלּוּ לָרוֹכֵב בָּעֲרָבוֹת: עָף עַל כְּרוּבוֹ. עוֹנֶה לְעַם קְרוֹבוֹ: מלך מאזין:
פּוֹקֵד צִבְאוֹת גְּדוּדָיו. פּוֹדֶה נֶֽפֶשׁ עֲבָדָיו: צִדְקוֹ עֶלְיוֹנִים מַגִּידִים. צְבָא תַחְתּוֹנִים מוֹדִים: מלך שוכן:
קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. קְנוּיָו מַשִּׂיג מְחִילוֹת. רָם וְנִשָּׂא וְגֵאֶה. רוֹאֶה שָׁפָל וְנִכְאֶה: מלך מאזין:
שׁוֹכֵן בְּרוּם עֲלִיּוֹת. שַׁלִּיט בְּרוּם תַּחְתִּיּוֹת: חזן תּוֹמֵךְ זְרוֹעוֹת עוֹלָם. תַּקִּיף וּמִכֹּל נֶעְלָם:
מֶֽלֶךְ שׁוֹכֵן עַד. לְבַדְּךָ מְלוֹךְ עֲדֵי עַד. הָאֵל קָדוֹשׁ:
King, Who dwells in eternity alone, will You reign forever and ever the Almighty, Holy are You!
וּבְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָֽנוּ:
Oficiante: ¡Tú eres clemente, perdónanos pues!
אָנָּא אֱלֹהִים חַיִּים. תִּכְתֹּב דְּבֵקֶֽיךָ לְחַיִּים. כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים. ואתה:
Congregación: ¡Oh Eterno! Tú que concedes la vida, inscribe a Tus hijos para la vida, pues en Tus manos está la fuente de la vida.
בְּעֵת רָצוֹן תַּעֲנֶה תְחִנָּתִי. שִׁמְעָה יְהֹוָה צֶֽדֶק הַקְשִֽׁיבָה רִנָּתִי. אַל תַּעְלֵם אָזְנְךָ לְרַוְחָתִי לְשַׁוְעָתִי. ואתה:
Manifiéstame Tu gloria, acepta mi plegaria, oye, oh Adonai mi justa causa, atiende a mi súplica. No cierres Tus oídos ante mis suspiros y mi súplica.
גִּעֲיַת קוֹרְאֶֽיךָ בִּתְפִלַּת שַֽׁחַר. רְצֵה וְהַלְבֵּן אֹֽדֶם כַּצַּֽחַר. אֲדֹנָי הַקְשִֽׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר. ואתה:
Acepta nuestro clamor al amanecer, purifícanos de todos nuestros errores. Adonai escúchanos, acelera el plazo de nuestra salvación.
דַּלּֽוֹתִי וְלִי יְהוֹשִֽׁיעַ. קֹוֶֽיךָ בַּל תַּרְשִֽׁיעַ. מְדַבֵּר בִּצְדָקָה רַב לְהוֹשִֽׁיעַ. ואתה:
En mi debilidad, Dios me salvará, no condenes oh Dios, a los que en Ti esperan, Tu verbo es la justicia, Tú eres fuente de salvación.
הַצְּפוּפִים יַֽחַד לְעָבְדֶּֽךָ. צִבְאוֹת צֹאן יָדֶֽךָ. הַרְאֵֽנוּ יְהֹוָה חַסְדֶּֽךָ. ואתה:
Congregados estamos para servirte, somos Tu pueblo e hijos de Tu Providencia, manifiéstanos oh Dios, Tu benevolencia.
וּמַרְבִּים תַּֽחַן וָעֶֽתֶר. פֶּֽלֶל לַחֲשֵֽׁנוּ הֵעָתֵר. אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר. ואתה:
Oh Dios, Tú que eres inescrutable, acepta nuestras plegarias que a raudales a Ti Te dirigimos.
זַעֲקָתֵֽנוּ שְׁעֵה אוֹתָֽנוּ לְצַדְּקָה. עֵֽרֶךְ שׁוּעֵֽנוּ כְּתִמּוּר דַּקָּה מִן הַדַּקָּה. לְךָ יְהֹוָה הַצְּדָקָה. ואתה:
Nuestro clamor, habrás de aceptar, favorécenos, oh Dios,
חַטְּאֵֽנוּ בְאֵזוֹב וְטַהֲרֵֽנוּ. סָמְכֵֽנוּ סִתְרֵֽנוּ וְשִׂבְרֵֽנוּ. אֲנַֽחְנוּ הַחֹֽמֶר וְאַתָּה יוֹצְרֵֽנוּ. ואתה:
considera nuestra plegaria cual incienso, Tuya es la justicia. Tú eres nuestro refugio, y nuestro sostén, estamos en Tus manos cual arcilla en manos del alfarero.
טָהוֹר קְשׁוֹב חִנּוּנַי. נַקֵּֽנִי מִכֶּֽתֶם עֲוֹנַי. מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה. ואתה:
¡Purifícanos, oh Señor! Tú eres la esperanza de Israel, por eso Tú habrás de purificarnos y absolvernos.
יֶהֱמוּ מֵעֶֽיךָ עָלֵֽינוּ. מַהֵר רַחֲמֶֽיךָ יְקַדְּמֽוּנוּ. וְאַתָּה יְהֹוָה אָבִֽינוּ. ואתה:
Tú eres nuestro Padre apiádate de nosotros, oh Adonai, manifiéstanos con premura Tu bondad.
כְּרַחוּם תְּכַפֵּר עָוֹן. לַכֹּל תִּשָּׂא עָוֹן. וְאַל לָעַד תִּזְכּוֹר עָוֹן: וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָֽנוּ:
Tú eres clemente y absuelves los errores de toda la humanidad. No para siempre habrás de recordar nuestros desaciertos, perdónanos oh Dios.
הַיּוֹם יִכָּתֵב. בְּסֵֽפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת. הַחַיִּים וְהַמָּֽוֶת. אָֽנָא כַּנָּה. עֽוּרִי נָא. הִתְעוֹרְרִי נָא. עִמְדִי נָא. הִתְיַצְּבִי נָא. קֽוּמִי נָא. חַלִּי נָא. בְּעַד הַנֶּֽפֶשׁ חֲנִי נָא. פְּנֵי דַר עֶלְיוֹן:
This day it is written in the Book of Remembrance, [who is for] life and [who for] death. Please, [Yisrael, who is God's] vineyard, awake! Rouse yourselves and stand [in prayer] strengthen yourselves, rise up, plead, for the sake of [your] soul, plead, plead to Him Who dwells on high.
אֲיֻמָּה בָּחַר. יַלְבִּין כַּצֶּֽמֶר צַֽחַר. בִּתְפִלַּת הַשַּֽׁחַר: בְּטוּחוֹת חוֹקֵר. צֹאן עֶדְרוֹ יְבַקֵּר. בְּעֵת תְּמִיד הַבֹּֽקֶר: גּוֹשֵׁם וְעוֹצֵר. גָּלוּתֵֽינוּ יְקַצֵּר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר. היום:
דְּרוֹר אַל תְּאַחַר. כִּי גְרוֹנֵֽנוּ נִחַר. בִּתְפִלַּת הַשַּֽׁחַר: הַכֹּל סוֹקֵר. הַמַּשְׂטִין יַכְחִישׁ וִישַׁקֵּר. בְּעֵת תְּמִיד הַבֹּֽקֶר: וּמְזִמָּה לֹא יִבָּצֵר. מִצָּרוֹתֵֽינוּ יִֽצֶר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר. היום:
זָחוּל סְחַרְחַר. בֶּֽטַח יִרְבַּץ וְיִסְחַר. בִּתְפִלַּת הַשַּֽׁחַר: חַיָּתְךָ יַקֵּר. בְּנֵי שֵׁת לְקַרְקֵר. בְּעֵת תְּמִיד הַבֹּֽקֶר: טָהוֹר וְנוֹצֵר. סְגֻלָּתוֹ לְחַיִּים יֵעָצֵר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר. היום:
יְדִיד מֵרֶֽחֶם מִשְׁחָר. יוֹשִֽׁיעַ טֶֽרֶם מָחָר. בִּתְפִלַּת הַשַֽׁחַר: כּוֹבֵשׁ הָרִים וְעוֹקֵר. לְטוֹבָה עַמּוֹ יְבַקֵּר. בְּעֵת הַבֹּֽקֶר: מִקְדָּשְׁךָ וּמִזְבֵּֽחַ וְהֶחָצֵר. נָא בְּקוֹמָתָם תְּבַצֵּר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר. היום:
סְעוּרָה וּשְׁבוּרָה כִּפְחַר. פְּצֵה מֵרִיב וְחַרְחַר. בִּתְפִלַּת הַשַּֽׁחַר: קְרָנוֹת עֶֽשֶׂר יְעַקֵּר. שְׁתוּלִים בְּבֵיתוֹ לְיַקֵּר. בְּעֵת תָּמִיד הַבֹּֽקֶר:
חזן יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ הַפְצֵר. סַפֵּק לְחוֹרֵשׁ וְקוֹצֵר. בְּזֹאת תְּפִלַּת יוֹצֵר: היום יכתב וכו'
וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל:
אַךְ אָתִים בְּחִין לְפָנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ בּוֹטְחִים בְּחַסְדְּךָ אֱמוּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ גּוֹעִים וּמַרְגִּישִׁים שִׁכְנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ דַּֽלּוּ עֵינֵיהֶם לִמְעוֹנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ הוֹגִים לַעֲנוֹת עִנְיָנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ וְעוּדִים בְּנִצּֽוּחַ לְנַגְּנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ זוֹעֲקִים יַֽחַד הֲמוֹנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ חוֹכִים יְשׁוּעוֹת חוֹסְנֶֽיךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ טְבוּלִים בְּטֹֽהַר לְחַנְּנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ יוֹדוּ לְשִׁמְךָ בָּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ כַּפֵּר לְעַמְּךָ מַאֲמִינֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ לֹא לָֽנוּ כִּי אִם לְמַעֲנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ מַגֵּר מִתְקוֹמְמֵי צְפוּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ נַשְּׂאֵם זֶֽרַע בְּחוּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ סְלִיחָה תַּרְבֶּה לְמִתְעַנֶּֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ עֲנֵם מִשְּׁמֵי מְעוֹנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ פְּצֵם מֵהֶמְיַת שְׁאוֹנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ צַדֵּק גּוֹי נְבוֹנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ קוֹמֵם קֶֽדֶם קִנְיָנֶֽךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ רוֹמֵם תֵּל אַרְמוֹנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ שְׁעֵה לַֽחַשׁ מִתְחַנְּנֶֽיךָ. כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ תָּמְכֵם וְחָשְׂכֵם מֵחֲרוֹנֶֽךָ. חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל: אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּֽעַל:
וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶֽׂיךָ:
Therefore, praise God “How awesome are Your works.”⁵
footnotes: ⁵ Tehillim 66:3
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וּגְדָל כֹּֽחַ. מֵכִין הָרִים בְּכֹֽחַ. חֲכַם לֵבָב וְאַמִּיץ כֹּֽחַ. נוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּֽחַ. לָכֵן יִתְגָּאֶה גָּדוֹל אֲדוֹנֵֽינוּ וְרַב כֹּֽחַ:
Praise God. Slow to anger, greatly poweful,⁶ He creates mountains with His strength.⁷ Wise and mighty,⁸ He gives strength to the weary [of his nation⁹]. Therefore, will He be exalted¹⁰; Our Master is great and of great power.¹¹
footnotes: ⁶ Nachum 1:3. In light of Hashem’s great power, His propensity to withhold anger is even more stupendous (Rashi ibid.) ⁷ Tehillim 65:7. Hashem brings forth dense mountains with His strength and subsequently prepares food on them (Rashi; ibid.). ⁸ Job 9:4. ⁹ Yeshaya 40:29. (See Rashi’s commentary ibid.) ¹⁰ The term “יִתְגָאֶה” is based upon the verse in Shemos 15:1. ¹¹ Tehillim 147:5
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: בּוֹנֶה בַשָּׁמַֽיִם מַעֲלוֹתָיו. מַשְׁקֶה הָרִים מֵעֲלִיּוֹתָיו. זֵֽכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאוֹתָיו. וְלוֹ נִתְכְּנוּ עֲלִילוֹתָיו. לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמְקָרֶה בַמַּֽיִם עֲלִיּוֹתָיו:
Praise God! He builds levels in the heavens¹² and waters the mountains with clouds¹³ He provided a remembrance for his miracles¹⁴ and counts all the actions of men.¹⁵ Therefore will He be exalted He constructed a roof above the waters above the sky.¹⁶
footnotes: ¹² Amos 9:4. Radak explains that this refers to the nine celestial spheres which surround the earth and, thereby, constitute the heavens. ¹³ Tehillim 104:13. Radak explains that this verse is based upon Bereishis 2:6, “And a cloud arose from the land and watered the ground below.” ¹⁴ Tehillim 111:4. The phrase, as it appears in Tehillim, refers to remembrances of the miracles performed during the exodus from Egypt, (the specific remembrance is, however, disputed. Rashi says that it refers to the holidays and Sabbath). In this piyut, however, it might have a more general connotation. ¹⁵ I Shmuel, 2:3. ¹⁶ Tehillim 104:3. The construction of the heavens is described by the commentators to Tehillim 104:3 and Bereishis Rabbah. On the second day of creation, Hashem established the sky within the waters which subsequently separated the “upper waters” from the “lower waters.” Above the upper waters which lie above the sky, a ceiling or roof was placed.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: גֵּאֶה וְגָבֹֽהַּ בִּשְׁמֵי מַֽעְלָה. עֽוֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה. לוֹ הַגְּבוּרָה וְהַגְּדֻלָּה. וְהָעֹז וְהַמֶּמְשָׁלָה. לָכֵן יִתְגָּאֶה וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָֽׁלָה:
Praise God! Glorified and exalted above the heavens, He is enwrapped in light as a garment.¹⁷ His are the might and greatness, strength and dominion; therefore will He be exalted and His dominion rules over all.
footnotes: ¹⁷ Tehillim 104:2. The creation of light is so described in Bereishis Rabbah 3:4.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: דָּגוּל מֵרִבְבוֹת קֹֽדֶשׁ. וְנֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ. דַּרְכּוֹ בַּקֹּֽדֶשׁ. וּמִשְׁתַּחֲוִים לוֹ בְּהַדְרַת קֹֽדֶשׁ. לָכֵן יִתְגָּאֶה הֲלִיכוֹת אֵלִי מַלְכִּי בַקֹּֽדֶשׁ:
Praise God! He is surrounded by myriads of holy angels, and He is adorned in holiness; His way is that of holiness; and [the angels] prostrate themselves to Him in the splendor of holiness. Therefore will He be exalted, the ways of my Almighty, my King in holiness.¹⁸
footnotes: ¹⁸ Tehillim 68:25. Rashi says the verse refers to the procession through the Reed Sea.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: הוֹדוֹ כִּסָּה שָׁמָֽיִם. רוֹקַע הָאָֽרֶץ עַל הַמָּֽיִם. יַרְעֵם מִשָּׁמַֽיִם. לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַֽיִם בַּשָּׁמַֽיִם. לָכֵן יִתְגָּאֶה הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמָֽיִם:
Praise God! His splendor covers the heavens;¹⁹ He spreads the earth upon the water, He sends thunder from heaven and produces the sound of rushing water in the heavens. Therefore will He be exalted, for He spreads the sky out as a curtain.
footnotes: ¹⁹ Chavakuk 3:3. Rashi says this verse refers to the giving of the Torah at Sinai to the Jewish people.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: וְכָל בַּשָּׁלִישׁ עֲפַר הָאָֽרֶץ. יָדוֹ יָֽסְדָה אֶֽרֶץ. וִימִינוֹ טִפְּחָה שְׁמֵי עֶֽרֶץ. וְהֶעֱמִידָם בְּלִי פֶֽרֶץ. לָכֵן יִתְגָּאֶה הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָֽרֶץ:
Praise God! He divided the world into thirds²⁰ with His [left] hand He established the earth²¹ while His right hand constructed the heavens²² and made them stand together perfectly. Therefore will He be exalted He Who sits upon the heavens. surrounding the earth²³
footnotes: ²⁰ Yeshaya 40:12. One third desert, one third habitation, and one third rivers and oceans (Rashi, ibid.). ²¹ Yeshaya 48:13 ²² Ibid. It is implied that the left hand constructed the earth at the same time that the right hand constructed the heavens (Metsudah, ibid.)The term “טִפְּחָה” indicates that the heavens were measured according to the scale of Hashem’s hand.—Ibn Ezra ²³ Yeshaya 40:22. The commentaries explain that the heavens form a sphere which encompasses the earthly globe.—Rashi, Ibn Ezra
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: זֹֽהַר כִּסְאוֹ שְׁבִֽיבֵי אֵשׁ. מְשָׁרְתָיו לֽוֹהֲטֵי אֵשׁ. נֹֽגַהּ לָאֵשׁ וּמַבְרִיק הָאֵשׁ. לְפָנָיו נִמְשָׁכִים נַהֲרֵי אֵשׁ. לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵשׁ אוֹכְלָה אֵשׁ:
Praise God! The splendor of His Throne are flashes of fire.²⁴ His servants flame with fire,²⁵ a fire of great brightness sends forth lightning²⁶; Rivers of fire flow by Him.²⁷ Therefore will He be exalted His fire consumes all other fires.²⁸
footnotes: ²⁴ In Daniel 7:9, the Throne of Hashem is described as being composed of flashes of fire. ²⁵ Tehillim 104:4. This refers to the angels who serve Hashem. ²⁶ See Yechezkel 1:13. The “heavenly creatures” which sit at Hashem’s Throne are described as being of an intense brightness, which sends out lightning. ²⁷ In Daniel 7:10, a river of fire is described as coming forth from Hashem’s Throne. Mateh Levi says that the angels immerse themselves in this river before singing their songs of praise. The wicked are condemned and sentenced there, too. ²⁸ In the Maseches Yoma 21b, our Sages say that the fire of Hashem’s Holy Presence (Shechinah) eats up fire. In Devorim 4:24, Hashem himself is described as a Consumer of fire.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: חַי עוֹלָמִים. צָר בְּיָהּ עוֹלָמִים. אִוָּה בֵּית עוֹלָמִים. מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ עוֹלָמִים. לָכֵן יִתְגָּאֶה עַתִּיק יוֹמִין:
Praise God! Life Source of both worlds;²⁹ with letters Yud Hey of His Name, He created the worlds³⁰ He desired the Holy Temple as an eternal dwelling place. Therefore will He be exalted. He has existed from the beginning of time.³¹
footnotes: ²⁹ See Maseches Menachos 29b. This refers to this world, and the World to Come. ³⁰ See Maseches Menachos 29b, based upon Yeshaya 26:4. ³¹ This term is found in Daniel 7:9.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: טְהוֹר עֵינַֽיִם. סְבִיבוֹתָיו חַשְׁרַת מַֽיִם. עָבֵי שְׁחָקִים חֶשְׁכַת מַֽיִם. טוֹעֲנֵי מֶרְכַּבְתּוֹ גַּבּוֹתָם מְלֵאוֹת עֵינַֽיִם. לָכֵן יִתְגָּאֶה מִצְוַת יְהוָֹה בָּרָה מְאִירַת עֵינָֽיִם:
Praise God! His sight is pure; Around him are the waters which connect the heavens with clouds. Those who pull His chariot have eyes throughout their backs.³² Therefore will He be exalted; the commandments of God are clear, enlightening the eyes.³³
footnotes: ³² Yechezkel 1:18. This refers to the “Ofanim,” heavenly creatures who are so totally spiritual that their entire bodies perceive as if they were completely covered with eyes.—Mateh Levi ³³ Tehillim 19:9. Every command of Hashem is flawless, lighting the way for those who walk in His path. Those who ignore His commands stumble in darkness.—Radak
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: יוֹדֵֽעַ מַה בְּסִתְרֵי חֽשֶׁךְ. לֹא יַחֲשִׁיךְ מֶֽנּוּ כָּל חֽשֶׁךְ. קֵץ שָׂם לַחֽשֶׁךְ. הוֹפֵךְ לַבֹּֽקֶר צַלְמָֽוֶת וָחֽשֶׁךְ. לָכֵן יִתְגָּאֶה יוֹצֵר אוֹר וּבֽוֹרֵא חֽשֶׁךְ:
Praise God! He knows the mysteries of darkness;³⁴ darkness conceals nothing from Him.³⁵ He places limits upon the darkness;³⁶ He turns into morning— the shadow of death and darkness.³⁷ Therefore will He be exalted— the Former of light and Creator of darkness.³⁸
footnotes: ³⁴ See Daniel 2:22. ³⁵ Tehillim 139:12. Since Hashem does not use human eyes for vision, He has no need for light.—Radak ³⁶ See Job 28:3 ³⁷ Amos 5:8. Hashem brings light to those who dwell in darkness.—Rashi ³⁸ Yeshaya 45:7
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: כּוֹנֵן כִּסְאוֹ לַמִּשְׁפָּט. מְכוֹן כִּסְאוֹ צֶֽדֶק וּמִשְׁפָּט. אֱלֹהֵי הַמִּשְׁפָּט. תֹּאחֵז יָדוֹ בַּמִּשְׁפָּט. לָכֵן יִתְגָּאֶה וַיִּגְבַּהּ יְהוָֹה צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט:
Praise God! He has established His throne for Justice; the foundations of His throne are righteousness and justice. The God of Justice³⁹ holds justice in His hand;⁴⁰ therefore will He be exalted and Adonoy of Hosts is exalted through justice.⁴¹
footnotes: ³⁹ Yeshaya 30:18. He will demand payment from those who rebel against Him.—Rashi ⁴⁰ Unlike a human king who cannot easily rescind his own decrees, Hashem can cancel any decree if the person repents. Hence justice is like a rope in His hand, for he can pull it back at any time, at will.—Mateh Levi ⁴¹ Yeshaya 5:16. When Hashem does justice, his Name becomes great in the world.—Rashi
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: לוֹ יָאֲתָה מְלוּכָה. שׁוֹכֵן עַד וְאֶת דַּכָּא. מֵשִׁיב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא. וְאוֹמֵר שֽׁוּבוּ בְּרֽוּחַ נְמוּכָה. לָכֵן יִתְגָּאֶה כִּי לַיהֹוָה הַמְּלוּכָה:
Praise God! [Only] for Him is kingship truly fitting.⁴² He dwells eternally, [also] with the contrite.⁴³ He pushes man to the crushing point, and says to him, ‘return with a humble spirit.'⁴⁴ Therefore will He be exalted, for the kingship is Adonoy's.
footnotes: ⁴² Yirmiyahu 10:7. It cannot be said however that any of the kings on this earth actually deserve their distinction.—Radak ⁴³ Yeshaya 57:15. Rabbi Yochanan said, “Wherever you find the greatness of Hashem, there you will find His humility.” ⁴⁴ Tehillim 90:3. Hashem permits the sinner to return in penitence even till the very last moment of his life.—Iyun Tefiloh
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: מוֹשֵׁל בִּגְבוּרָתוֹ עוֹלָם. הַכֹּל צָפוּי וְלֹא נֶעְלָם. זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם. חַסְדּוֹ מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם. לָכֵן יִתְגָּאֶה בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם:
Praise God! He rules the world with His might. Everything is seen [by God], nothing is hidden from Him. This is His Name forever. His kindness is eternal, therefore will He be exalted. Blessed is Adonoy, God of Yisrael from this world to the next world.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: נוֹצֵר חֶֽסֶד לְאֶֽלֶף דּוֹר. לוֹחֵם קָמָיו מִדּוֹר דּוֹר. מֵקִים סֻכַּת מְשִׁיחוֹ לִגְדֹּר. הָאוֹר חוֹנֶה עִמּוֹ בְּמָדוֹר. לָכֵן יִתְגָּאֶה זֶה זִכְרוֹ לְדוֹר דּוֹר:
Praise God! He preserves the righteousness of men for [two] thousand generations.⁴⁵ He battles His enemies in each generation; He will restore the dwelling of His anointed enclosing its breaches.⁴⁶ The light dwells with Him, in His Habitation,⁴⁷ therefore will He be exalted. This is His Name from generation to generation.
footnotes: ⁴⁵ Shemos 34:7. According to Rashi the verse refers to the good deeds performed by man rather than to the righteousness of Hashem. Thus He preserves the merit of their righteousness for generations. ⁴⁶ Amos 9:11 The specific meaning of the word לִגְדוֹר in this piyut is not clear. According to Radak and Malbim, it can refer to the Jewish people or to the House of Dovid, thus indicating that Hashem will mend the breaches of our people or those in the royal family of Dovid. Some commentaries say that סֻכַּת מְשִׁיחוֹ refers to the Holy Temple and לִגְדוֹר indicates that its walls will be built solidly to last forever. See Mateh Levi. ⁴⁷ See Daniel 2:22. The meaning of the word “light” is not clear in this context. Perhaps it refers to the “Or haganuz” (אוֹר הַגָנוּז) the hidden light which Hashem hid away during the Six Days of Creation to be used for the benefit of the righteous in the World to Come.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: סוֹבֵל עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים. שׁוֹמֵֽעַ אֶל אֶבְיוֹנִים. מַאֲזִין שִֽׂיחַ חִנּוּנִים. מַקְשִׁיב שֶֽׁוַע רְנָנִים. לָכֵן יִתְגָּאֶה אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים:
Praise God! He sustains all heavenly and earthly creation. He hears [the cry of] the needy, He gives ear to words of supplication, He listens to the songs of prayer;⁴⁸ therefore will He be exalted, God of gods and Master of masters.
footnotes: ⁴⁸ According to Mateh Levi. This refers to the songs of prayer sung in the synagogue by the Jewish people.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: עִזּוּז וְגִבּוֹר אִישׁ מִלְחָמָה. נוֹקֵם לְצָרָיו וּבַֽעַל חֵמָה. מַכְרִית קָמָיו בִּמְהוּמָה. נֹהֵם עֲלֵיהֶם בִּנְהִימָה. לָכֵן יִתְגָּאֶה יְהֹוָה אִישׁ מִלְחָמָה:
Praise God! Strong and mighty, Master of war⁴⁹ He takes revenge upon His enemies, He destroys His enemies causing confusion among them⁵⁰ roaring at them. Therefore will He be exalted. Adonoy is the Master of war.
footnotes: ⁴⁹ See Tehillim 24:8. Hashem is victorious over those who wage war with His beloved ones.— Metsudas Dovid. Malbim differentiates between “גִבּוֹר” which indicates physical strength and “גִבּוֹר מִלְחָמָה” which indicates military, tactical skill, and savy. ⁵⁰ Thus causing them to kill one another. A famous example is that of Gideon’s victory over Midian (Judges 6).
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: פָּעַל וְעָשָׂה הַכֹּל. בְּיָדוֹ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכֹּל. אֵלָיו יְשַׂבְּרוּ עֵינֵי כֹל. וְעֵינָיו מְשׁוֹטְטוֹת בַּכֹּל. לָכֵן יִתְגָּאֶה עֶלְיוֹן עַל כֹּל:
Praise God! Creator and Mover of everything.⁵¹ It is within His hand to bestow greatness and strength to all.⁵² The eyes of all look expectantly to Him.⁵³ His eyes watch over all. Therefore will He be exalted, He is above all.
footnotes: ⁵¹ Yeshaya 44:24. Hashem Himself created the entire world during the Six Days of Creation, and with His strength, sustains the creation each and every day.—Radak The verse as it appears in Yeshaya uses only the term “עוֹשֶׂה” which the Malbim explains as referring to the actual creation of matter ex nihilo. “פּוֹעֵל” indicates energy and movement. ⁵² I Divrei Hayomim 29:12. He can do this anytime He wishes.—Malbim ⁵³ Tehillim 145:15. To sustain them and feed them.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: צַדִּיק בְּכָל דְּרָכָיו. יָשָׁר מֵצִיץ מֵחֲרַכָּיו. חָפֵץ בְּעַם מַמְלִיכָיו. יִֽירְשׁוּ אֶֽרֶץ מְבוֹרָכָיו. לָכֵן יִתְגָּאֶה בָּרְכוּ יְהוָֹה מַלְאָכָיו:
Praise God! Just in all His ways; He is upright, revealing Himself from His windows.⁵⁴ He desires the people that proclaim Him King.⁵⁵ Those blessed by Him will inherit the land.⁵⁶ Therefore will He be exalted, God's angels bless him.
footnotes: ⁵⁴ Shir Hashirim 2:9. Hashem reveals His concern and watchfulness over the Jewish people. ⁵⁵ The Jewish people accept Hashem as their King (Mateh Levi). ⁵⁶ This might also be translated, “those who bless Him will inherit the land.” See Tehillim 37:22.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת מֵרֹאשׁ. מַגִּיד אַחֲרִית מֵרֹאשׁ. בָּחַר בְּאוֹם דַּלַּת רֹאשׁ. עֻזּוֹ יוֹם יוֹם לִדְרשׁ. לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ:
Praise God! He summons the generations from the beginning,⁵⁷ He foretells the end from the beginning.⁵⁸ He chose a people, poor and few in number,⁵⁹ to seek His might every day⁶⁰; therefore will He be exalted. He is uplifted over all rulers.
footnotes: ⁵⁷ Yeshaya 41:4. Hashem knows all future generations and calls each generation to come into being at its proper time in history.—Ibn Ezra, Metsudas Dovid ⁵⁸ Yeshaya 46:10. Hashem revealed the bondage and slavery of the Egyptian exile to Avraham long before the actual events took place. See Bereishis 16:12—14. ⁵⁹ Hashem chose Yisrael, who were poorer and fewer in number than other nations, to be His people.—Mateh Levi ⁶⁰ Hashem chose them to seek the Torah, which is His might, by learning and expounding on it every day.—Mateh Levi
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: רָם וְנִשָּׂא שׁוֹכֵן עַד. בִּטְחוּ בוֹ עֲדֵי עַד. כְּבוֹדוֹ בְּסוֹד קְדוֹשִׁים וִעַד. וּלְעַם קְדוֹשׁוֹ נוֹעַד. לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָֽרֶץ וַתִּרְעָד:
Praise God! Exalted and uplifted, He dwells in eternity; trust in Him forever. His glory is amidst the company of angels.⁶¹ And to His holy nation He has made Himself known. Therefore will He be exalted He gazes upon the earth and it trembles.
footnotes: ⁶¹ Tehillim 89:8. Hashem’s glory abides in the company of the angels who are around Him to serve Him (Radak). Mateh Levi explains the verse as meaning that Hashem has placed his Holy Presence (Shechina) in the company of the angels.
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: שְׁבִילוֹ בְּמַֽיִם רַבִּים. שָׁמָיו מַרְעִיף רְבִיבִים. שְׁמוֹ מְיַחֲדִים שַֽׁחַר וַעֲרָבִים. בְּשַֽׁעַר בַּת רַבִּים. לָכֵן יִתְגָּאֶה יְהֹוָה צְבָאוֹת יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים:
Praise God! His path is in the great waters,⁶² His skies drip with rain and dew.⁶³ The Oneness of His Name is proclaimed morning and evening in the gates of crowded synagogues.⁶⁴ Therefore will He be exalted Adonoy of Hosts dwells upon the cherubim.⁶⁵
footnotes: ⁶² Hashem made a path through the Reed Sea for the Jews when they were redeemed from Egypt.—Radak, Ibn Ezra ⁶³ The word “מַרְעִיף” is from Devorim 33:28, meaning to drip. ⁶⁴ The Krias Shema is recited morning and evening in the synagogues. ⁶⁵ II Shmuel 6:2. The two cherubim, on top of the Holy Ark, were a chariot for the Name of Hashem who dwelt upon them in holiness.—Malbim
אִמְרוּ לֵאלֹהִים: תְּהִלָּתוֹ מָלְאָה הָאָֽרֶץ. מַעֲבִיר כִּלָּיוֹן וָחֶֽרֶץ. מֵשִׁיב אַף וְחָרוֹן וָקֶֽרֶץ. שֶֽׁוַע מְחַנְּנָיו יִֽרֶץ. לָכֵן יִתְגָּאֶה יְהֹוָה אֲדֹנֵֽינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָֽרֶץ:
Praise God! His praise fills the world He removes decreed calamity,⁶⁶ He holds back anger and destruction; and accepts the pleas of those who implore Him. Therefore will He be exalted, Adonoy, our Master, How mighty is Your Name over the whole earth.
footnotes: ⁶⁶ Yeshaya 10:22
וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵֽינוּ:
How great are the works of our God.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ: אֵין מִי בַשַּֽׁחַק יַעֲרָךְ לוֹ. בִּבְנֵי אֵלִים יִדְמֶה לּוֹ. גְּבוֹהִים עִלָּה לְמוֹשָׁב לוֹ. דָּרֵי גֵיא כַּחֲגָבִים לְמוּלוֹ. לָכֵן יִתְגָּאֶה הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ:
It is the work of our God! Who in heaven can be measured to Him?⁶⁷ Who among the mighty can compare to Him?⁶⁸ He elevated the heavens to make them His dwelling place; The inhabitants of earth are as grasshoppers before Him. Therefore will He be exalted God is our rock, His work is perfect.
footnotes: ⁶⁷ Tehillim 89:7. The term “שַׁחַק” refers to chambers above the sky where the angels dwell, and from whence come all miracles.—Malbim ⁶⁸ The term “בְּנֵי אֵלִים” literally means “mighty ones.” Metsudas Dovid understands it as referring to the angels, while Ibn Ezra takes it to refer to the stars.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ: הַמְשֵׁל וָפַֽחַד עִמּוֹ. וְהַרְבֵּה פְדוּת עִמּוֹ. זַֽעַק וְלַֽחַשׁ עַמּוֹ. חָשׁ וּמַאֲזִין מִמְּרוֹמוֹ. לָכֵן יִתְגָּאֶה יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ:
It is the work of our God! Dominion and awesome authority are His, yet abundant salvation is with him. To the cries and silent prayer of His people, He hastens to give ear from His heavens. Therefore will He be exalted Adonoy of Hosts is His Name.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו. יוֹבִילוּ שַׁי לְמוֹרָאָיו. כִּתֵּי גְדוּדֵי צְבָאָיו. לֹא יָשׁוּרוּ כְּבוֹד מַרְאָיו. לָכֵן יִתְגָּאֶה הִנֵּה עֵין יְהֹוָה אֶל יְרֵאָיו:
It is the work of our God! He gives sustenance to those who fear Him⁶⁹; Gifts are brought to Him, whom they fear.⁷⁰ Even His multitude of angels cannot behold the glory of His Divine Presence. Therefore will He be exalted The eye of Adonoy is on those who fear Him.
footnotes: ⁶⁹ Tehillim 111:5. Rashi interprets “טֶרֶף” as food. Radak and Ibn Ezra say it refers to the money and valuables which the Egyptians gave to the Jews upon their exodus from Egypt. Metsudas Dovid explains it as denoting the manna bread from heaven, which the Jews ate for forty years in the desert. ⁷⁰ Based upon Tehillim 76:12. The word “מוֹרָא” referring to Hashem has been replaced in the piyut by “מוֹרָאָיו.” The Jews bring sacrifices to Hashem, whom they fear.
מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ: מַלְאָכָיו עוֹשֶׂה רוּחוֹת. נִקְדָּשׁ בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת. סוֹכֵת שְׁפִיכוֹת שִׂיחוֹת. עוֹנֶה וּמַעֲמִיד רְוָחוֹת. לָכֵן יִתְגָּאֶה אֱלֹהֵי הָרוּחוֹת: מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ: פּוֹדֶה מִשַּֽׁחַת עֲמוּסָיו. צוּר יוֹדֵֽעַ חוֹסָיו. קָדוֹשׁ מַפְלִיא נִסָּיו. רַחוּם לִמְרַצָּיו וּמַכְעִיסָיו. לָכֵן יִתְגָּאֶה וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו:
It is the work of our God! He makes the winds His messengers and is sanctified with songs and praise. He hears the prayers poured out before Him. He answers, and rescues those in danger Therefore will He be exalted the God of the winds. It is the work of our God! He saves from the grave, those borne by Him⁷¹; He is the Rock, Who knows those who take refuge in Him. He is the Holy One, Who performs great wonders; He is merciful to those who please Him and even to those who anger Him. Therefore will He be exalted His mercy is upon all His creations.
footnotes: ⁷¹ The term “עֲמוּסָיו” is found in Yeshaya 46:3 and refers to a child who is carried upon the shoulders of his father.
מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ תַּחְבּוּלוֹתָיו מְזִמָּה. שִׁבְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה. רְפִידָתוֹ רִמָּה. קָבוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה. וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶֽבֶל דָּמָה:
[However] this is the work of man! His thoughts are of mischief, he dwells amid deceit; his [final] pursuit is with the worms, he is buried in the cleft of the earth. How then can man be exalted, when he is compared to vanity?
אֲבָל מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵֽינוּ: שׁוֹמֵעַ שַׁוְעוֹת. שׁוֹעֶה עֵֽרֶךְ שׁוּעוֹת. תּוֹרוֹתָיו מְשַׁעְשְׁעוֹת. תַּכְסִיסוֹ כּֽוֹבַע יְשׁוּעוֹת. לָכֵן יִתְגָּאֶה הָאֵל לָֽנוּ אֵל לְמוֹשָׁעוֹת:
But not so the work of our God! He hears prayers, He is attentive to those who set their supplication before Him. His teachings are a source of delight, His battles are crowned with deliverance;⁷² therefore will He be exalted. the Almighty is our Almighty of deliverance.
footnotes: ⁷² See Yeshaya 59:17
וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִֽיצוּ:
אֲשֶׁר אֹֽמֶץ תְּהִלָּתֶֽךָ: בְּאֵֽילֵי שַֽׁחַק. בְּבִרְקֵי נֹֽגַהּ. בִּגְדֽוּדֵי גֹּֽבַהּ. בִּדְמוּמֵי דַקָּה. וּקְדֻּשָּׁתְךָ בְּפִיהֶם: וְרָצִֽיתָ שֶֽׁבַח: מֵהוֹמֵי בְרֶֽגֶשׁ. וְעוֹרְכֵי שֶֽׁוַע. זוֹעֲקֵי תְחִנָּה. חוֹכֵי חֲנִינָה. וְהִיא כְבוֹדֶֽךָ:
אֲשֶׁר אֹֽמֶץ תְּהִלָּתֶֽךָ: בְּטַפְסְרֵי טֹֽהַר. בְּיִדֹּדוּן יִדֹּדוּן. בִּכְרוּבֵי כָבוֹד. בְּלִגְיוֹנֵי לַֽהַב. וּקְדֻשָּׁתְךָ בְּפִיהֶם: וְרָצִיתָ שֶֽׁבַח: מִמְּעוּטֵי יָמִים. נְשׁוּיֵי טוֹבָה. שְׂבֵֽעֵי רֹֽגֶז. עֲגֽוּמֵי נֶֽפֶשׁ. וְהִיא כְבוֹדֶֽךָ:
אֲשֶׁר אֹֽמֶץ תְּהִלָּתֶֽךָ: בִּפְלִיאֵי שֵׁמוֹת. בְּצִבְאוֹת עִירִין. בִּקְדֽוֹשֵׁי קֶֽדֶם. בְּרֶֽכֶב רִבּוֹתַֽיִם. וּקְדֻּשָּׁתְךָ בְּפִיהֶם: וְרָצִֽיתָ שֶֽׁבַח: מִשּׁוֹקְדֵי דְלָתוֹת. שׁוֹפְכֵי שִֽׂיחַ. תּוֹבְעֵי סְלִיחָה. תְּאֵבֵי כַפָּרָה. וְהִיא כְבוֹדֶֽךָ:
וּבְכֵן תְּנוּ עֹז לֵאלֹהִים עַל יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ:
Piut compuesto por Meshulam Ben Kalonymus. Siglo X. Atribuid a Dios el poder. ¡Su gloria resplandece sobre Israel!
עַל יִשְׂרָאֵל אֱמוּנָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל בִּרְכָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל דִּבְרָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל הַדְרָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל וְעִידָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל זְכִירָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל חֶמְלָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל טָהֳרָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל יִשְׁרָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל כַּנָּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל לְאֻמָּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל מַלְכוּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל נְעִימָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל סְגֻלָּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל עֲדָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל פְּעֻלָּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל צִדְקָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל קְדֻשָּׁתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל רוֹמְמוּתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל שְׁכִינָתוֹ. עַל יִשְׂרָאֵל תִּפְאַרְתּוֹ.
Él reveló a Israel Su verdad, Les concedió Su bendición, les manifestó Su gloria. Él reveló a Israel Su verbo, Les manifestó Su resplandor, ellos son Sus testigos. Él recuerda a Israel, Su misericordia los ampara. Su pureza canta Israel, Su rectitud Él les develó. Israel es Su pueblo,·Su heredad. Su Reino, Su Congregación amada. Israel es Su elegido, Su asamblea a Él consagrada, Israel es testigo de Su obra, de Su justicia. Israel proclama Su Santidad, Su magnificencia. Israel percibe Su Divinidad, Su gloria.
וּבְכֵן וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים:
אַפְסֵי אֶֽרֶץ בִּדְבָרוֹ הֵקִים. בְּיִרְאָה לְעָבְדוֹ מִתְלַהֲקִים. גּוֹלֶה מִנִּי חֽשֶׁךְ עֲמֻקִים. דְּבַר עַבְדּוֹ מֵקִים. הַחוֹצֵב לֶהָבוֹת וּבְרָקִים. וְתֵבֵל מְאִירִים וּמַבְהִיקִים. זוֹכֵר בְּרִית מְצוּקִים. חַסְדּוֹ גָדוֹל מֵעַל לְמוּצָקִים. טוֹב וּמָעוֹז לְאֵלָיו דְּבוּקִים. יִחְיוּ כָּל בּוֹ דְּבֵקִים. כִּי מֵרוּחוֹ הָרִים מִתְפָּרְקִים. לֹא יָכִֽילוּ זַעְמוֹ צוּרִים וְצוּקִים. מִפַּחְדּוֹ יִתְבַּקְּעוּ עֲמָקִים. נְמוֹגִים וְכַדֹּֽנַג נִמָּקִים. סוּפָה וּסְעָרָה דַּרְכּוֹ נֶאֱבָקִים. עָנָן מִדְרַךְ רַגְלָיו כַּאֲבָקִים. פְּדוּת שָׁלַח לְעַם לוֹ חֲשׁוּקִים. צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ לִנְשׁוּקִים. קְנוּיִים לוֹ וּבִימִינוֹ נֶחֱבָקִים. רָצִים וְאַחֲרָיו נִדְבָּקִים: חזן שַׁוְעָם שׁוֹמֵֽעַ מִמַּעֲמַקִּים. תִּפְאֶֽרֶת עֹז לְשׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים:
וּבְכֵן יְהֹוָה מִי כָמֽוֹךָ:
מִי כָמֽוֹךָ אַדִּיר בַּמְּרוֹמִים. מִי כָמֽוֹךָ בּוֹרֵא כֵס וַהֲדוֹמִים: מִי כָמֽוֹךָ גִּבּוֹר וּמוֹשִֽׁיעַ. מִי כָמֽוֹךָ דּוֹבֵר בִּצְדָקָה וְרַב לְהוֹשִֽׁיעַ: מִי כָמֽוֹךָ הוֹד וְהָדָר לוֹבֵשׁ. מִי כָמֽוֹךָ וְחֵטְא וְעָוֹן כּוֹבֵשׁ: מִי כָמֽוֹךָ זַךְ בָּעֶלְיוֹנִים. מִי כָמֽוֹךָ חָסִין בְּאַלְפֵי שִׁנְאַנִּים: מִי כָמֽוֹךָ טוֹב וּמֵטִיב. מִי כָמֽוֹךָ יְשָׁרִים לְהֵיטִיב: מִי כָמֽוֹךָ כּוֹנֵס כַּנֵּד מֵי הַיָּם. מִי כָמֽוֹךָ לְהָשִׁיב מִמְּצֻלּוֹת יָם: מִי כָמֽוֹךָ מָדַד בְּשָׁעָלוֹ מַֽיִם. מִי כָמֽוֹךָ נֶאְדָּר מִקּוֹלוֹת מָֽיִם: מִי כָמֽוֹךָ שָׂם עָבִים רְכוּבוֹ. מִי כָמֽוֹךָ עוֹזֵר וְיוֹדֵֽעַ חֽוֹסֵי בוֹ: מִי כָמֽוֹךָ פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת. מִי כָמֽוֹךָ צוֹעֲקָיו לְהַשְׁעוֹת: מִי כָמֽוֹךָ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמוֹ. מִי כָמֽוֹךָ רוֹצֶה בְּעַמּוֹ: חזן מִי כָמֽוֹךָ שׁוֹמֵר הַבְּרִית וְהַחֶֽסֶד. מִי כָמֽוֹךָ תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב וּלְאַבְרָהָם חָֽסֶד:
וּבְכֵן אֵין כָּמֽוֹךָ בָאֱלֹהִים אֲדֹנָי וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ:
Por eso proclamamos todos: “Ningún poder se iguala a Ti, Adonai, Ninguna obra s.e asemeja a Tu creación”.
אֵין כָּמֽוֹךָ בְּאַדִּירֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בִּבְרֽוּרֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּגְדֽוּדֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּדָֽרֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בַּהֲמֽוֹנֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בִּוְעֽוּדֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בְּזַכֵּי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בַּחֲיָֽלֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּטְהֽוֹרֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּיַקִּֽירֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּכְרֽוּבֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּלִגְיֽוֹנֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בְּמַלְאֲכֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בִּנְגִֽידֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בְּשַׂרְפֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּעָרִֽיצֵי מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּפְלִיאֵי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּצִבְאוֹת מַֽטָּה: אֵין כָּמֽוֹךָ בִּקְדֽוֹשֵׁי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּרֽוֹזְנֵי מַֽטָּה: חזן אֵין כָּמֽוֹךָ בְּשִׁנְאַנֵּי מַֽעְלָה. וְאֵין כְּמַעֲשֶֽׂיךָ בְּתַקִּֽיפֵי מַטָּה:
Nadie se iguala a Ti, ni en los cielos, ni en la tierra. Nadie Te iguala en las huestes angelicales, Nadie emula Tus obras entre los pobladores del Universo. Nadie se asemeja a Ti, en las multitudes celestiales, Nadie se asemeja a Ti, en las congregaciones terrenales. Nadie, aún en los cielos, iguala Tu pureza, Nadie en la tierra emula Tu poder. Nadie entre los ángeles Te iguala, Nadie entre Tus amados en la tierra iguala Tu grandeza.
וּבְכֵן נְאַדֶּרְךָ חַי עוֹלָמִים:
¡Glorifiquemos pues, al Eterno! A Ti pertenecen, oh Eterno:
הָאַדֶּֽרֶת וְהָאֱמוּנָה לְחַי עוֹלָמִים:
Strength and faithfulness [pertain] to Him Who lives eternally;
הַבִּינָה וְהַבְּרָכָה לְחַי עוֹלָמִים:
understanding and blessing [pertain] to Him Who lives eternally;
הַגַּאֲוָה וְהַגְּדֻלָּה לְחַי עוֹלָמִים:
loftiness and greatness [pertain] to Him Who lives eternally;
הַדֵּעָה וְהַדִּבּוּר לְחַי עוֹלָמִים:
knowledge and speech [pertain] to Him Who lives eternally;
הַהוֹד וְהֶהָדָר לְחַי עוֹלָמִים:
beauty and splendor [pertain] to Him Who lives eternally;
הַוַּֽעַד וְהַוָּתִיקוּת לְחַי עוֹלָמִים:
designation of time and steadfastness [pertain] to Him Who lives eternally;
הַזֹּךְ וְהַזֹּֽהַר לְחַי עוֹלָמִים:
purity and brightness [pertain] to Him Who lives eternally;
הַחַֽיִל וְהַחֹֽסֶן לְחַי עוֹלָמִים:
valour and might [pertain] to Him Who lives eternally;
הַטֶּֽכֶס וְהַטֹּהַר לְחַי עוֹלָמִים:
order and pureness [pertain] to Him Who lives eternally;
הַיִּחוּד וְהַיִּרְאָה לְחַי עוֹלָמִים:
Oneness and awe [pertain] to Him Who lives eternally;
הַכֶּֽתֶר וְהַכָּבוֹד לְחַי עוֹלָמִים:
the crown and the honor [pertain] to Him Who lives eternally;
הַלֶּֽקַח וְהַלִּבּוּב לְחַי עוֹלָמִים:
teaching and wisdom [pertain] to Him Who lives eternally;
הַמְּלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה לְחַי עוֹלָמִים:
kingship and rule [pertain] to Him Who lives eternally;
הַנּוֹי וְהַנֵּֽצַח לְחַי עוֹלָמִים:
beauty and victory [pertain] to Him Who lives eternally;
הַסִּגּוּי וְהַשֶּֽׂגֶב לְחַי עוֹלָמִים:
eminence and exaltation [pertain] to Him Who lives eternally;
הָעֹז וְהָעֲנָוָה לְחַי עוֹלָמִים:
power and humility [pertain] to Him Who lives eternally;
הַפְּדוּת וְהַפְּאֵר לְחַי עוֹלָמִים:
redemption and adornment [pertain] to Him Who lives eternally;
הַצְּבִי וְהַצֶּֽדֶק לְחַי עוֹלָמִים:
the glory and the righteousness [pertain] to Him Who lives eternally;
הַקְּרִיאָה וְהַקְּדֻשָּׁה לְחַי עוֹלָמִים:
the acclaim and the holiness [pertain] to Him Who lives eternally;
הָרוֹן וְהָרוֹמֵמוּת לְחַי עוֹלָמִים:
shouts of joy and grandeur [pertain] to Him Who lives eternally;
הַשִּׁיר וְהַשֶּֽׁבַח לְחַי עוֹלָמִים:
song and praise [pertain] to Him Who lives eternally;
הַתְּהִלָּה וְהַתִּפְאֶֽרֶת לְחַי עוֹלָמִים:
[hymns] of praise and glory [pertain] to Him Who lives eternally.
וּבְכֵן נַאֲמִירְךָ אֱלֹהֵֽינוּ בְּאֵימָה:
¡Por eso Te exaltamos con reverencia, oh Dios!
נַאֲמִירָךְ בְּאֵימָה. נְבָרְכָךְ בְּבִינָה. נְגַדְלָךְ בִּגְדֻלָּה. נִדְרְשָׁךְ בְּדֵעָה. נְהַדְּרָךְ בְּהוֹדָיָה. נוֹדָךְ בִּוְעִידָה. נַזְכִּירָךְ בְּזִמְרָה. נְחַסְּנָךְ בְּחִילָה. נַטְעִימָךְ בְּטָהֳרָה. נְיַחֲדָךְ בְּיִרְאָה. נְכַבְּדָךְ בִּכְרִיעָה. נְלַבְּבָךְ בִּלְמִידָה. נַמְלִיכָךְ בִּמְלוּכָה. נְנַצְּחָךְ בִּנְעִימָה. נְשַׂגְּבָךְ בִּשְׂרָרָה. נַעֲרִיצָךְ בַּעֲנָוָה. נְפָאֲרָךְ בִּפְצִיחָה. נְצַלְצְלָךְ בְּצָהֳלָה. נַקְדִּישָׁךְ בִּקְרִיאָה: חזן נְרוֹמְמָךְ בִּרְנָנָה. נְשׁוֹרְרָךְ בִּשְׁבָחָה. נַתְמִידָךְ בִּתְהִלָּה:
Te exaltamos con reverencia y Te bendecimos con discernimiento. Te atribuimos la grandeza, Te invocamos con nuestro conocimiento. Te rendimos honores con agradecimiento, Te loamos en multitudes. Te elevamos cánticos, cantamos Tu poder con trepidación, Meditamos en Ti con pureza, proclamamos Tu Unicidad con veneración. Proclamamos Tu gloria con sumisión, Buscamos Tu esencia por el estudio. Te atribuimos el Reino, Te glorificamos con agradables melodías. Te atribuimos el dominio, Te loamos con humildad. Cantamos Tus loores con regocijo, Te servimos con alegría. Invocamos Tu Santidad, Te enaltecemos con oraciones. Te dirigimos preces y cánticos, eternamente Te loaremos.
וּבְכֵן רוֹמְמוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדוֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא:
Exaltad a Adonai nuestro Dios, y aceptad Sus venerados mandamientos pues Santo es Él.
רוֹמְמוּ אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן. קָדוֹשׁ הוּא בָּרוּךְ בְּכָל זְמָן: רוֹמְמוּ גּוֹמֵל חֲסָדִים. קָדוֹשׁ הוּא דָּתוֹתָיו דּוֹדִים: רוֹמְמוּ הַנִּקְדָּשׁ בִּצְדָקָה. קָדוֹשׁ הוּא וּמַאֲזִין צְעָקָה: רוֹמְמוּ זֵרֵת שְׁחָקִים. קָדוֹשׁ הוּא חִכּוֹ מַמְתַקִּים: רוֹמְמוּ טוֹב לַכֹּל. קָדוֹשׁ הוּא יוֹדֵֽעַ הַכֹּל: רוֹמְמוּ כָּבוֹד אוֹמֵר כֻּלּוֹ בְּהֵיכָלוֹ. קָדוֹשׁ הוּא לְהַקְדִּישׁוֹ וּלְעַלּוֹ: רוֹמְמוּ מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים. קָדוֹשׁ הוּא נִצָּב בַּעֲדַת כְּרוּבִים: רוֹמְמוּ סוֹבֵל בִּזְרוֹעוֹ עוֹלָם. קָדוֹשׁ הוּא עִזּוּז וּמִכֹּל נֶעְלָם: רוֹמְמוּ פּוֹדֶה וְחוֹנֵן יְדִידִים. קָדוֹשׁ הוּא צִדְקָתוֹ שָׁמַֽיִם מַגִּידִים: רוֹמְמוּ קָרוֹב לְקוֹרְאָיו. קָדוֹשׁ הוּא רוֹצֶה יְרֵאָיו: חזן רוֹמְמוּ שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלּוֹת. קָדוֹשׁ הוּא הוּא תִּפְאַרְתּוֹ בְּמַקְהֵלוֹת:
Exaltad al Rey de la Verdad, Él es Santo y bendecido a través de todos los tiempos. Exaltadlo, pues Él prodiga el bien y la merced. Con Su Santidad nos reveló Sus leyes de amor. La justicia es Su santificación ¡exaltadlo, pues! Con Su Santidad Él oye el clamor de los que Le invocan. Exaltadlo, pues Él ha creado el firmamento. Su Verbo es agradable, Su ley, dulce a nuestro paladar. Exaltadlo, pues Su bondad extiende a toda Su creación. Su Santidad penetra todos nuestros actos. Exaltadlo y loadlo, pues en Su Santuario todos proclaman Su Gloria, Su Santidad cantan, a Él elevan loores. Exaltadlo, pues Él estableció el número ilimitado de estrellas, Sus huestes angelicales proclaman: Su Santidad. Él sostiene con Su poder al Universo. Él es Santo y Todopoderoso, Su existencia es objeto de misterio. Él rescata con Su gracia a Sus hijos bienamados; Su Santidad los cielos proclaman. Exaltadlo todos, pues Él está cercano a los que Lo invocan. Él es Santo, y ama a los que Lo veneran. Exaltadlo todos, pues Él oye nuestras preces, Él es Santo; las congregaciones proclaman Su gloria.
וּבְכֵן רוֹמְמוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ כִּי קָדוֹשׁ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ:
רוֹמְמוּ אַדִּיר וְנוֹרָא. כִּי קָדוֹשׁ הוּא בְּרוּחוֹ שָׁמַֽיִם שִׁפְרָה: רוֹמְמוּ גְדֻלָּתוֹ בִּקְהַל יְשָׁרִים. כִּי קָדוֹשׁ הוּא דּוֹבֵר צְדָקוֹת מַגִּיד מֵישָׁרִים: רוֹמְמוּ הַנַּעֲרָץ בִּקְדֻשָּׁה. כִּי קָדוֹשׁ הוּא וְהִלּוּכוֹ בִּקְדֻשָּׁה: רוֹמְמוּ זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת. כִּי קָדוֹשׁ הוּא חוֹצֵב לֶהָבוֹת: רוֹמְמוּ טָהוֹר שׁוֹלֵֽחַ בְּרָקִים. כִּי קָדוֹשׁ הוּא יוֹסֵד אֲרָקִים: רוֹמְמוּ כִּסְאוֹ הֵכִין בִּשְׁמֵי רוּמָה. כִּי קָדוֹשׁ הוּא לוֹכֵד חֲכָמִים בְּעָרְמָה: רוֹמְמוּ מוֹחֶה כָעָב פְּשָׁעִים. כִּי קָדוֹשׁ הוּא נוֹתֵן יָד לַפּוֹשְׁעִים: רוֹמְמוּ שַׂגִּיא שָׁנָיו לְאֵין חֵֽקֶר. כִּי קָדוֹשׁ הוּא עֶשְׁתּוֹנוֹת חוֹקֵר: רוֹמְמוּ פּוֹדֶה נֶֽפֶשׁ עֲבָדָיו. כִּי קָדוֹשׁ הוּא צַדִּיק קֽשֶׁט מַעְבָּדָיו: רוֹמְמוּ קוֹנֵה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ. כִּי קָדוֹשׁ הוּא רָם הַמַּבִּיט לִקְצוֹת הָאָֽרֶץ: חזן רוֹמְמוּ שׁוֹכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ. כִּי קָדוֹשׁ הוּא תְּהִלָּתוֹ כִּשְׁמוֹ:
וּבְכֵן כִּי אַתָּה אֵל אֱמוּנָה:
אֱמוּנָתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. בְּרִיתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: גְּדֻלָּתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. דָּתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: הוֹדְךָ בָּעֶלְיוֹנִים: וִעוּדְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: זְבוּלְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. חֲנָיָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: טָהֳרָתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. יִרְאָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: כְּבוֹדְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. לִמּוּדְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: מְעוֹנְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. נָוְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: סֻכָּתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. עֲדָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: פְּאֵרְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. צִדְקָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: קְדֻשָּׁתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. רוֹמְמוּתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים: חזן שְׁכִינָתְךָ בָּעֶלְיוֹנִים. תְּהִלָּתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים:
וּבְכֵן תֻּעֲרַץ וְתֻקְדָּשׁ:
הַנִּקְדָּשׁ בְּאַלְפֵי אֲלָפִים. הַנַּעֲרָץ בִּבְרָקִים קַלִּים: הַנִּקְדָשׁ בְּגַֽעַשׂ גַּלְגַּלִּים. הַנַּעֲרָץ בְּדַהֲרַת אוֹפַנִּים: הַנִּקְדָּשׁ בַּהֲמוֹנֵי עִירִין. הַנַּעֲרָץ בְּוַֽעַד קַדִּישִׁין: הַנִּקְדָּשׁ בְּזִקִּים זוֹרְחִים. הַנַּעֲרָץ בַּחֲצוּבֵי לֶהָבִים: הַנִּקְדָּשׁ בְּטֶֽכֶס טְהוֹרִיּם. הַנַּעֲרָץ בִּיקָדִּים יוֹקְדִים: הַנִּקְדָּשׁ בְּכִתֵּי כְרוּבִים. הַנַּעֲרָץ בְּלַהֲקַת לוֹהֲטִים: הַנִּקְדָּשׁ בְּמַחֲנוֹת מַלְאָכִים. הַנַּעֲרָץ בְּנֹֽעַם נוֹגְנִים: הַנִּקְדָּשׁ בִּשְׂרָפִים עוֹמְדִים. הַנַּעֲרָץ בְּעֹז אֶרְאֶלִּים: הַנִּקְדָּשׁ בִּפְרוּדֵי אֲגַפַּֽיִם. הַנַּעֲרָץ בְּצִלְצוּל מַשִּׁיקוֹת כְּנָפַֽיִם: הַנִּקְדָּשׁ בְּקוֹלָם בֶּהָמוֹן. הַנַּעֲרָץ בְּרִבּוֹ רִבְוָן: חזן הַנִּקְדָּשׁ בְּשֶֽׁקֶט שִׁנְאַנִּים. הַנַּעֲרָץ בְּתֹֽכֶן תַּלְתַּלִּים:
לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
אֵֽלֵי שַֽׁחַק חֲצוּבֵי לֶהָבִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: אַדִירֵי כָּל חֵֽפֶץ הַנֶּאֱהָבִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: בְּלֽוּלֵי קֶֽרַח וְשֶֽׁלֶג וְשַׁלְהָבִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: בַּדֵּי צֶֽדֶק גָּזֵי רְהָבִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: גֹּֽבַהּ לָהֶם. וְיִרְאָה לָהֶם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: גִּבּֽוֹרֵי כֹֽחַ. בְּמִשְׁכְּנוֹת אָהֳלֵיהֶם. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: דָּאֵי בְּכָנָף. מְכַסִּים פְּנֵיהֶם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: דּוֹרְשֵׁי דָתוֹת. דְּבֵקִים בֵּאלֹהֵיהֶם. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: הֲמוֹנֵי עִירִין. וְסוֹד קַדִּישִׁין. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: הוֹגֵי שַׁעֲשֽׁוּעַ. מַטַּע קְדוֹשִׁים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: וְעֽוּדֵי מַֽעַל. גְּוִיָּתָם כַּתַּרְשִׁישִׁים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: וְחוֹלֵי אַהֲבָה. סְמוּכֵי בָאֲשִׁישִׁים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: זְבֽוּדֵי זֹֽהַר. כְּעֵין חַשְׁמַלִּים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: זוֹקְקֵי שִׁבְעָתַֽיִם. בֵּרוּר מִלִּים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: חֹֽסֶן חֲיָלִים. רִבְבוֹת אֵלִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: חֲנִֽיטֵי כֽשֶׁר. בְּנֵי אֵלִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: טְכֽוּסֵי טֹֽהַר. חֲדָשֵׁי בְקָרִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: טְעוּנֵי מוֹרָאֲךְ בְּצִוּוּי עִקָּרִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: יִדֹּדוּן יִדֹּדוּן. בְּחִיל נִזְקָרִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: יוֹדְעֵי בִין. מִפְּנִינִים יְקָרִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: כְּסוּיֵי אַרְבַּע. מְרֻבְּעֵי פָנִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: כְּרוּתֵי בְרִית. פָּנִים בְּפָנִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: לוֹבְשֵׁי בַדִּים. זַכִּים וְחָפִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: לוֹבְשֵׁי לְבָנִים. נְעִימִים וְיָפִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: מְשָׁרְתִים נָעִים. רָמִים וּגְבֹהִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: מְלֻמְּדֵי חֻקִּים. מְשִׁיבֵי נְכוֹחִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: נֽוֹגְנֵי נֹֽעַם. סִפִּים מְרוֹפְפִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: נָאווּ לְחָיַֽיִם. כְּעָגוּר מְצַפְצְפִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: סְכוּכֵי אֶבְרָה. כְּקָלָל נוֹצְצִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: סְגוּלֵי מֵעַמִּים. בְּיִרְאָה מַעֲרִיצִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: עוֹמְדִים מִמַּֽעַל. בִּדְבָרוֹ נְחוּצִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: עֽוֹרְכֵי עֹז. בְּרַֽעַד שְׁבוּצִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: פָּנִים וְלֹא עֹֽרֶף נִתְאָמִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: פְּרוּשִׁים לְךָ. אֲחוּיִים וּמֻתְאָמִים. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: צִבְאוֹת עֶלְיוֹנִים. גֵּאִים וְרָמִים. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: צִבְאוֹת תַּחְתּוֹנִים. לְרַצּוֹתְךָ מַעֲרִימִים. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: קוֹרְאֵי בְשִׁלּוּשׁ. זֵר תִּפְאָרָה. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: קוֹרְאֵי פַעֲמַֽיִם. חֲטִיבַת אֲמִירָה. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: רַגְלֵיהֶם עֲמִידַת רֶֽגֶל יְשָׁרָה. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: רְצוּיֵי שַׁדַּי. מְשׁוֹרְרֵי שִׁירָה. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ. ליושב: שִׁנְאַנֵּי שֶֽׁקֶט. שָׁלוֹם בְּמַחֲנָם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: שׁוֹקְדֵי דְלָתוֹת. בְּשִֽׂיחַ מַעֲנָם. אוֹמְרִים בָּרוּךְ: תְּלֽוּלֵי תַֽעַף. בְּשֶֽׁפֶר הֶגְיוֹנָם. אוֹמְרִים קָדוֹשׁ: תְּמִֽימֵי דֶֽרֶךְ. לְרִבּוֹנָם וְקוֹנָם. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת. לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ:
וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּֽעַל לוֹ:
אֵין מִסְפָּר לִגְדוּדֵי צְבָא חֵילוֹ. אֲזוּרִים אֵימָה אֲחוּזִים פַּֽחַד חִילוֹ. בְּרַֽעַד וָרֶֽתֶת וָרֶֽטֶט צָגִים לְעַלּוֹ. שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּֽעַל לוֹ. זה אל זה: גְּוִיָּתָם כַּתַּרְשִׁישׁ תְּהִלָּה יַשְׁמִֽיעוּ יַֽחַד. גֹּֽבַהּ וְגָאוֹן עֶדְיוֹ יִחוּדוֹ לְיַחֵד. דּוֹהֲרִים גּוֹהֲרִים לְאֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. שֵׁשׁ כְּנָפַֽיִם שֵׁשׁ כְּנָפַֽיִם לְאֶחָד. זה אל זה: הַנֶּאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ רַב טוּב מַצְפּוּנָיו. הוֹד וְהָדָר וָעֹז בְּחֶבְיוֹנֵי פְנִינָיו. וּמִמֶּֽנוּ יָגֽוּרוּ בְּנֵי אֵלִים וְיִתְחַבְּאוּ מִפָּנָיו. בִּשְׁתַּֽיִם יְכַסֶּה פָנָיו. זה אל זה: זְרֽוּתֵי זֹֽהַר מַרְעִיף נִטְפֵי אֲגָלָיו. זַכֵּי שְׁמֵי טֹֽהַר תֻּכּוּ לְרַגְלָיו. חָלִים חַתִּים חֲפוּזִים אֲיֻמִים נִדְגָּלָיו. וּבִשְׁתַּֽיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. זה אל זה: טָסִים וְדָאִים בְּדִמְיוֹן נֶֽשֶׁר מְעוֹפֵף. טִיסָתָם כַּבָּזָק סָבִיב כֵּס לְעוֹפֵף. יַשְׁמִֽיעוּ הִנֵּֽנוּ בְּמִשְׁלַֽחַת קוֹנָם לְהִתְעוֹפֵף. וּבִשְׁתַּֽיִם יְעוֹפֵף. זה אל זה: כְּסוּיֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ יַעֲרִֽיצוּ בְּלַֽאַט מַחֲזֶה. כַּבִּיר וְרַב כֹּֽחַ וְשָׁפָל יֶחֱזֶה. לְהַעֲרִיצוֹ בְּפַֽחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה. וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. זה אל זה: מוֹשֵׁל עוֹלָם בִּגְבוּרָה עָשׂ כֹּל בְּמַאֲמַר. מְנִיעִים אַמּוֹת הַסִּפִּים קְדֻשָּׁתוֹ לוֹמַר. נוֹצְצִים נוֹגְהִים לְפָנָיו יַנְעִֽינוּ מַאֲמַר. וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. זה אל זה: שַׂרְפֵי הוֹד יַכְתִּֽירוּ נֶֽזֶר לְקָדוֹשׁ. סֹֽלוּ לָרוֹכֵב בָּעֲרָבוֹת מָרוֹם וְקָדוֹשׁ. עוֹנִים כֻּלָּם כְּאֶחָד שִׁלּוּשׁ קָדוֹשׁ. קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. זה אל זה: פְּלִיאֵי אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רִבּוֹאוֹת. פּוֹצְחִים הַלֵּל וְזִמְרָה לֵאלֹהֵי הַצְּבָאוֹת. צוּר עוֹלָמִים בְּתוֹךְ צְבָאוֹ אוֹת. יְהֹוָה צְבָאוֹת. זה אל זה: קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת דָּר בִּשְׁמֵי עֶֽרֶץ. קַלּוֹת סְעָרָה תַּֽעַשׂ דְּבָרוֹ בְּמֶֽרֶץ. רָם וְנִשָּׂא דִּבֶּר וַיִּקְרָא אָֽרֶץ. מְלֹא כָל הָאָֽרֶץ. זה אל זה: שׁוֹכֵן עַד וְקָדוֹשׁ וְנִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ. שָׁמַֽיִם וּשְׁמֵי שָׁמַֽיִם לֹא יְכַלְכְּלוּ הוֹדוֹ. תֹּֽקֶף תַּרְשִׁישִׁים וְאֵלִים צָר לִכְבוֹדוֹ. מְלֹא כָל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:
זֶה אֶל זֶה שׁוֹאֲלִים. אַיֵּה אֵל אֵלִים. אָֽנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים. וְכֻלָּם מַעֲרִיצִים וּמַקְדִּישִׁים וּמְהַלְּלִים: וּבְכֵן לְךָ הַכֹּל יַכְתִּֽירוּ:
And thus all acknowledge You their Sovereign,
לְאֵל עוֹרֵךְ דִּין: לְבוֹחֵן לְבָבוֹת בְּיוֹם דִּין: לְגוֹלֶה עֲמוּקוֹת בַּדִּין: לְדוֹבֵר מֵישָׁרִים בְּיוֹם דִּין: לְהוֹגֶה דֵעוֹת בַּדִּין: לְוָתִיק וְעֹֽשֶׂה חֶֽסֶד בְּיוֹם דִּין: לְזוֹכֵר בְּרִיתוֹ בַּדִּין: לְחוֹמֵל מַעֲשָׂיו בְּיוֹם דִּין: לְטַהֵר חוֹסָיו בַּדִּין: לְיוֹדֵֽעַ מַחֲשָׁבוֹת בְּיוֹם דִּין: לְכוֹבֵשׁ כַּעֲסוֹ בַּדִּין: לְלוֹבֵשׁ צְדָקוֹת בְּיוֹם דִּין: לְמוֹחֵל עֲוֹנוֹת בַּדִּין: לְנוֹרָא תְהִלּוֹת בְּיוֹם דִּין: לְסוֹלֵֽחַ לַעֲמוּסָיו בַּדִּין: לְעוֹנֶה לְקוֹרְאָיו בְּיוֹם דִּין: לְפוֹעֵל רַחֲמָיו בַּדִּין: לְצוֹפֶה נִסְתָּרוֹת בְּיוֹם דִּין: לְקוֹנֶה עֲבָדָיו בַּדִּין: לְרַחֵם עַמּוֹ בְּיוֹם דִּין: לְשׁוֹמֵר אֹהֲבָיו בַּדִּין: לְתוֹמֵךְ תְּמִימָיו בְּיוֹם דִּין:
to the Almighty Who apportions judgment; Who examines hearts on the day of judgment; Who reveals depths [of the heart] in judgment; Who speaks uprightly on the day of judgment; Who utters knowledge in judgment; To Him Who is steadfast, and yet deals kindly on the day of judgment; Who recalls His covenant in judgment; Who has pity on His works on the day of judgment; Who purifies those who trust in Him, in judgment; Who knows the thoughts of man on the day of judgment; Who suppresses His anger in judgment; Who is clothed in righteousness on the day of judgment; Who forgives iniquities in judgment; Who is awesome in praise on the day of judgment; Who pardons those borne⁷³ by Him, in judgment; Who answers those who call upon Him on the day of judgment; Who exercises His compassion in judgment; Who scrutinizes secrets on the day of judgment; Who acquires His servants, in judgment; Who has compassion on His people on the day of judgment; Who preserves those who love Him, in judgment; Who supports His perfect ones on the day of judgment.
footnotes: ⁷³ See Yeshaya 46:3. “Yisrael which are borne by Me from the belly, which are carried by Me from the womb.”
וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה. כִּי אַתָּה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵֽחַ:
And thus unto You may [our] sanctification ascend, for You our God are King, Forgiver and Pardoner.
מִי יְתַנֶּה תֹּֽקֶף תְּהִלָּתֶֽךָ. מִי יְשַׁנֵּן שִׁעוּר שִׁבְחֶֽךָ. מִי יְרַנֵּן רֹב רוֹמְמוּתֶֽךָ. מִי יִקְצוֹב קְרִיאַת קְדֻשָּׁתֶֽךָ. מִי יְצַפְצֵף צְבִי צִבְאוֹתֶֽיךָ. מִי יְפָרֵשׁ פִּלְאֵי פִלְאוֹתֶֽךָ. מִי יַעֲרֹךְ עֹצֶם עִזּוּזֶֽךָ. מִי יָשִֽׂיחַ שֶֽׂגֶב סִלְסוּלֶֽךָ. מִי יְנוֹבֵב נוֹי נִצְחֶֽךָ. מִי יְמַלֵּל מַעַשׂ מוֹרָאֶֽךָ. מִי יְלַהֵג לֶֽמֶד לִקְחֶֽךָ. מִי יָכִיל כִּסֵּא כְבוֹדֶֽךָ. מִי יְיַדַּע יֹֽפִי יְקָרֶֽךָ. מִי יַטִּיף טוּב טַעְמֶֽךָ. מִי יְחַוֶּה חֵקֶר חִידוֹתֶֽיךָ. מִי יָזִין זִיו זָהֳרֶֽךָ. מִי יוֹדֶה וֶֽעַד וָתִיקוּתֶֽךָ. מִי יֶהְגֶּה הוֹד הַדְרָתֶֽךָ. מִי יִדְלֶה דֵּֽעַ דָּתוֹתֶֽיךָ. מִי יַגִּיד גֹּֽדֶל גְּבוּרָתֶֽךָ. מִי יְבָאֵר בֵּאוּר בִּינָתֶֽךָ. מִי יֹאמַר אֹֽמֶץ אֱיָלוּתֶֽךָ. כִּי כְשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶֽךָ. כִּתְהִלָּתְךָ כֵּן אִמְרָתֶֽךָ. כְּאִמְרָתְךָ כֵּן בְּרִיָּתֶֽךָ. כִּבְרִיָּתְךָ כֵּן גְּדֻלָּתֶֽךָ. כִּגְדֻלָּתְךָ כֵּן דַּעְתֶּֽךָ. כְּדַעְתְּךָ כֵּן הֲלִיכָתֶֽךָ. כַּהֲלִיכָתְךָ כֵּן וְעִידָתֶֽךָ. כִּוְעִידָתְךָ כֵּן זָהֳרָתֶֽךָ. כְּזָהֳרָתְךָ כֵּן חֻפָּתֶֽךָ. כְּחֻפָּתְךָ כֵּן טָהֳרָתֶֽךָ. כְּטָהֳרָתְךָ כֵּן יִשְׁרָתֶֽךָ. כְּיִשְׁרָתְךָ כֵּן כְּמִירָתֶֽךָ. כִּכְמִירָתְךָ כֵּן לְבִישָׁתֶֽךָ. כִּלְבִישָׁתְךָ כֵּן מִדָּתֶֽךָ. כְּמִדָּתְךָ כֵּן נְעִימָתֶֽךָ. כִּנְעִימָתְךָ כֵּן שְׂרָרוּתֶֽךָ. כִּשְׂרָרוּתְךָ כֵּן עִנְוְתָנוּתֶֽךָ. כְּעִנְוְתָנוּתְךָ כֵּן פְּרִישׁוּתֶֽךָ. כִּפְרִישׁוּתְךָ כֵּן צְנִיעוּתֶֽךָ. כִּצְנִיעוּתְךָ כֵּן קְדֻשָּׁתֶֽךָ. כִּקְדֻשָּׁתְךָ כֵּן רוֹמְמוּתֶֽךָ. כְּרוֹמְמוּתְךָ כֵּן שִׁבְחֶֽךָ. כְּשִׁבְחֲךָ כֵּן תִּפְאַרְתֶּֽךָ. וְשִׁמְךָ מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה. עַל כָּל תֹּֽקֶף וְתִפְאָרָה. עַל כָּל שֶֽׁבַח וְשִׁירָה. עַל כָּל רֶֽנֶן וּרְחִישָׁה. עַל כָּל קִדּוּשׁ וּקְרִיאָה. עַל כָּל צִפְצוּף וְצָהֳלָה. עַל כָּל פְּאֵר וּפְצִיחָה. עַל כָּל עֹז וַעֲנָיָה. עַל כָּל סִפּוּר וְשִׂיחָה. עַל כָּל נִצֽוּחַ וּנְגִינָה. עַל כָּל מַֽעַן וּמִלָּה. עַל כָּל לִבּוּב וּלְהִיגָה. עַל כָּל כָּבוֹד וּכְרִיעָה. עַל כָּל יִחוּד וְיִרְאָה. עַל כָּל טַֽעַם וְטָהֳרָה. עַל כָּל חֹֽסֶן וְחִידָה. עַל כָּל זֶֽמֶר וְזִמְרָה. עַל כָּל וִדּוּי וְתוֹדָה. עַל כָּל הַלֵּל וְהוֹדָיָה. עַל כָּל דִּבּוּב וְדֵעָה. עַל כָּל גֹּֽדֶל וְגַאֲוָה. עַל כָּל בִּטּוּי וּבְרָכָה. עַל כָּל אֹֽמֶר וַאֲמִירָה: אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים. מֶֽלֶךְ עַל כָּל מְלָכִים. מוֹשֵׁל עַל כָּל מוֹשְׁלִים. אָיוֹם עַל כָּל אֵימִים. נוֹרָא עַל כָּל נוֹרָאִים. רָם עַל כָּל רָמִים. גֵּאֶה עַל כָּל גֵּאִים. נִשָּׂא עַל כָּל נִשָּׂאִים. גָּבֹֽהַּ עַל כָּל גְּבוֹהִים. וּמַבִּיט אֶל עֲנִיִּים וּנְכֵאִים. וְאֶת שָׁחִים וְדַכָּאִים. לְהַחֲיוֹת לֵב נִדְכָּאִים. רוּחַ שְׁפָלִים וְחֵלְכָּאִים: עַל כֵּן גָּדַֽלְתָּ יְהוָֹה אֱלֹהִים. וְנַעֲלֵֽיתָ עַל כָּל אֱלֹהִים. כִּי אֵין כָּמֽוֹךָ בָּאֱלֹהִים. וְאֵין זוּלָתְךָ בַּתַּחְתּוֹנִים. וְאֵין בִּלְתְּךָ אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים: שָׁמַֽיִם וּשְׁמֵי שָׁמַֽיִם כְּבוֹדְךָ מְסַפְּרִים. כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ זְמִירוֹת לְךָ מַשְׁמִיעִים. שַׂרְפֵי הַקֹּֽדֶשׁ קְדֻשָּׁתְךָ מַקְדִֽישִׁים. אוֹפַנֵּי הַמֶּרְכָּבָה כְּבוֹדְךָ מְבָרְכִים. כּוֹכְבֵי בֹֽקֶר יַֽחַד מְרַנְּנִים. וְיָרִֽיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים. מִשְׁבְּרֵי יָם שִׁמְךָ מְאַדְּרִים. הַרְרֵי גֹֽבַהּ וַעֲצֵי יַֽעַר מְרַנְּנִים. נְהָרוֹת כַּף מְמַחֲאִים. חַיְתוֹ אֶֽרֶץ וְזִיז שָׂדַי שָׁרִים כְּחוֹלְלִים. תַּנִּינִים וְכָל תְּהוֹמוֹת מְהַלְּלִים כְּבַחֲלִילִים. וְכָל יְצוּרֵי בְרֵאשִׁית פּוֹצְחִים הִלּוּלִים. לְשֵׁם קָדְשְׁךָ אֵל אֵלִים. וְכֻלָּם אֵלֶֽיךָ מְשַׂבְּרִים וּמְיַחֲלִים. לָתֵת לָהֶם צֵיד מַאֲכָלִים. הַתַּחְתּוֹנִים מִפְּתִיחַת יָדְךָ נִזּוֹנִים וּמִתְכַּלְכְּלִים. וְהָעֶלְיוֹנִים מִזִּיו הוֹדְךָ שְׂבֵעִים וּמִתְמַלְּאִים. כִּי כְבוֹדְךָ שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ מְלֵאִים: וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָֽרֶץ. הַמַּאֲמִירִים אַדְנוּתֶֽךָ. הַמְּיַחֲדִים אֱלָהוּתֶֽךָ. הַמְבָרְכִים שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתֶֽךָ. הַמְסַפְּרִים תְּהִלָּתֶֽךָ. הָעוֹרְכִים תַּֽחַן לְחַלּוֹתֶֽךָ. הַמַּנְעִימִים זֶמֶר לְעַלּוֹתֶֽךָ. הַמַּאֲרִיכִים רוֹן לְרַצּוֹתֶֽךָ. הַשּׁוֹפְכִים שִֽׂיחַ לְפַתּוֹתֶֽךָ. וְהֵם עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶֽךָ. צֹאנְךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ. קֹֽדֶשׁ רֵאשִׁית תְּבוּאָתֶֽךָ. קֶדֶם קִנְיָנְךָ וּסְגֻלָּתֶֽךָ. חֶלְקְךָ וְחֶֽבֶל שִׁפְרָתֶֽךָ. יִשְׂרָאֵל תִּפְאַרְתֶּֽךָ. יְשֻׁרוּן מִבְחַר מָנָתֶֽךָ. הַדְּבֵקִים בֶּאֱמוּנָתֶֽךָ. הַהוֹגִים בְּדָתֶֽךָ. הַחֲפֵצִים בְּתוֹרָתֶֽךָ. הָעוֹסְקִים בְּיִרְאָתֶֽךָ. הַתְּמִימִים בַּעֲבוֹדָתֶֽךָ. הַנִּכְסָפִים לְחַצְרוֹת בֵּיתֶֽךָ. הַכְּמֵהִים בַּקֹּֽדֶשׁ חֲזוֹתֶֽךָ. הַתְּאֵבִים לְקִרְבָתֶֽךָ. הַנֶּהֱרָגִים עַל תּוֹרָתֶֽךָ. הַנִּסְקָלִים עַל אַהֲבָתֶֽךָ. הַנִּשְׂרָפִים עַל עֵדְוֹתֶֽךָ. הַנֶּחֱנָקִים וְנִטְבָּחִים וְנִטְבָּעִים וְנִתְלִים וְנִקְבָּרִים חַיִּים עַל יִחוּד קְדֻשָּׁתֶֽךָ. הַקְּרוּאִים עֲדָתֶֽךָ. יְסוֹד אֲגֻדָּתֶֽךָ. וְאַתָּה אֵל גָּדוֹל בִּגְדֻלָּתֶֽךָ. וְהֵם עֵדֶֽיךָ כִּי אֵין בִּלְתֶּֽךָ: וּמַה יַּעֲצָר כֹּֽחַ יְלוּד אִשָּׁה. נוֹצָר מִטִּפָּה בְאוּשָׁה. וּמַה יָּעֹז עֻזְּךָ לְדָרְשָׁה. שִׁבְחֲךָ בְּפֶה לְפָרְשָׁה. נִצְחֲךָ בְּנִיב לְאָרְשָׁה. לְהַטִּיף צָקוּן וּלְחִישָׁה. לְהַפִּיל תְּחִנָּה וּבַקָּשָׁה. וּמִחְיָתוֹ עָלָיו קָשָׁה. וְדַרְכּוֹ מְעֻקָּשָׁה. וּנְתִיבָתוֹ נְתוּסָה וּנְטוּשָׁה. וְחַטָּאתוֹ עַל לוּחַ חֲרוּשָׁה. חֲקוּקָה וּמְפֹרָשָׁה. וְגָז וְעָף בְּחִישָׁה. וְגֹוֵֽעַ וּמֵת בַּחֲלוּשָׁה. וּגְוִיָּתוֹ בְּגֵיא נְטוּשָׁה. בְּתַחְתִּית אֶֽרֶץ רְטוּשָׁה. בֶּאֱשׁוּן חֽשֶׁךְ כְּפוּשָׁה. בָּאַשְׁמַנִּים רְפוּשָׁה. בַּטָּמוּן חֲבוּשָׁה. כְּמֵשָׁה וִיבֵשָׁה. נְמֵסָה וַעֲבֵשָׁה. בְּיַבֶּֽשֶׁת מְיֻבָּשָׁה. וְכֻלּוֹ מָלֵא בוּשָׁה. וּמַה יַּעֲצִם עֶֽתֶר וְגִישָׁה. וְיָשִֽׂיחַ וְיֶהֱמֶה בִּרְגִישָׁה: וּמֵאָז הַכֹּל צָפוּי לְפָנֶֽיךָ. וְאֵין לְהִסָּתֵר מֵעֵינֶֽיךָ. וְאֵין לְהֵחָבֵא מִפָּנֶֽיךָ. כִּי בַכֹּל מְשׁוֹטְטוֹת עֵינֶֽיךָ. וְגָלוּי לְךָ כִּי יְצִיר חֹֽמֶר הוּא. הֲבֵל הֲבָלִים הוּא. עָלֶה נִדָּף הוּא. קַשׁ יָבֵשׁ הוּא. חֶֽרֶשׂ אֶת חַרְשֵׂי אֲדָמָה הוּא. וּבַמֶּה נֶחְשָׁב הוּא. אֱנוֹשׁ אָנוּשׁ הוּא. כִּי כִשְׁמוֹ כֵּן הוּא. אָדָם אֵפֶר דַּם מָרָה הוּא. בָּשָׂר בּוּשָׁה סְרוּחָה רִמָּה הוּא. מְיוּחָם בְּחֵטְא הוּא. מְחוֹלָל בְּעָוֹן הוּא. וְיֵֽצֶר לִבּוֹ רַע מִנְּעוּרָיו. חוֹרֵשׁ רַע בִּמְגוּרָיו. אוֹרֵב לוֹ בְּמִסְתָּרָיו. מְקַנֵּן כְּנָחָשׁ בִּסְתָרָיו. כִּזְבוּב בְּמַפְתְּחֵי חֲדָרָיו. מַבְאִישׁ הָעִסָּה בְּזָהֳמוּת שְׂאוֹרָיו. מְסִיתוֹ לְהַטּוֹת אֲשׁוּרָיו. וְהֹוֶה לוֹ בְּעוֹכְרָיו. חָשׁוּב לוֹ כְּצָרָיו. וְהוּא רֹאשׁ לְכָל צוֹרְרָיו. מֵצַר לוֹ בְּכָל מְצָרָיו. צוֹדֶה לוֹ בְּכָל עֲבָרָיו. מַרְגִּיז כָּל אֵבָרָיו. מַעֲצִיבוֹ בִּדְבָרָיו. מַחֲטִיאוֹ בְּרֹֽעַ הַרְהוֹרָיו. מִתְנַקֵּשׁ לְהַפִּילוֹ בְּמַכְמוֹרָיו. מִתְנַכֵּל לִדְחוֹתוֹ בְּמַהֲמוֹרָיו. וְצָר עָלָיו בִּמְצוֹרָיו. לוּלֵי אַתָּה עוֹזֵר לוֹ מִצָּרָיו. וּבְכָל יוֹם וָיוֹם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו. חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת עָלָיו. לְהִתְגּוֹלֵל וּלְהִתְנַפֵּל עָלָיו. לְעַקְּשׁוֹ בְּאָרְחוֹת עִקּוּלָיו. לְהַאֲשִׁימוֹ בְּאַשְׁמַת גִּעוּלָיו. לְהַלְעִינוֹ בְּמֶֽסֶךְ תַּרְעֵלָיו. וְאֵינֶֽנּוּ דוֹרֵשׁ לְשָׁלוֹם אֵלָיו. פַּחִים טוֹמֵן לְרַגְלָיו. רֶֽשֶׁת פּוֹרֵשׂ לְיַד מַעְגָּלָיו. מוֹקְשִׁים שָׁת בְּמַסְלוּלָיו. כּוֹרֶה שַֽׁחַת בִּשְׁבִילָיו. לָמוּג לֵב וּלְהַרְבּוֹת מִכְשׁוֹלָיו. וּכְהוֹלֶם פָּֽעַם הוֹלְמוֹ בְּכֵילַפּוֹת וְכַשִּׁילָיו. עַל כֵּן יֹאמְרוּ מוֹשְׁלֵי מְשָׁלָיו. אִי לַבַּֽיִת שֶׁמְּהָרְסָיו וּמַחֲרִיבָיו מִשֶּׁלָּיו. וּמַה יִּצְדַּק בְּמִפְעָלָיו. וּמַה יִּזְכֶּה בְּמַעֲלָלָיו. כִּי שׁוֹדֵד בָּא בִּגְבוּלָיו. לְשָׁדְדוֹ לְלָחֲמוֹ בְּרֹב תַּחְבּוּלָיו: לָכֵן הִקְדַּמְתָּ רְפוּאָה וּתְעָלָה. וְהֶעֱלֵֽיתָ אֲרוּכָה לְנַהֲלָאָה וְנַחְלָה. וְהֵכַֽנְתָּ צֳרִי וְחִתּוּל לְלֹא חֻתָּֽלָה. וְהִגַּֽהְתָּ מָזוֹר לְהַרְטוֹת מַחֲלָה. וְקָבַעְתָּ יוֹם זֶה לִסְלִיחָה וְלִמְחִילָה. לָבוֹא שְׁעָרֶֽיךָ בְּתוֹדָה וּבִתְהִלָּה. לְקַדֵּם פָּנֶֽיךָ בְּחִילָה. לְהִזָּכֵר בּוֹ רְבוּצֵי מַכְפֵּלָה. בְּעֵת רָצוֹן לִשְׁמֹֽעַ תְּפִלָּה. לְהַעֲבִיר כָּל שֶֽׁמֶץ וְתִפְלָה. לְהָנִיא כָּל אָֽוֶן וְתָהֳלָה. לְהַצְמִֽיחַ צְדָקָה וּתְהִלָּה. לְהָפֵר כַּֽעַס וּלְהַרְבּוֹת חֶמְלָה. לְהָרִים מִכְשׁוֹל וּלְהָסִיר תַּקָּלָה. לְפַנּוֹת דֶּֽרֶךְ וּלְיַשֵּׁר מְסִלָּה. לָתֵת לַשּׁוֹבָבִים טָהֳרָה וּטְבִילָה. לְהַעֲמִיד רֶֽוַח וְהַצָּלָה. לְהַשְׁלִיךְ עָוֹן בְּעִמְקֵי מְצוּלָה. לָשֵׂאת זָדוֹן וּמְעִילָה: וּמִכָּל יָמִים יוֹם זֶה קִדַּֽשְׁתָּ. וְעַל כָּל יָמִים אֹתוֹ עִלִּֽיתָ: וּבוֹ מִכָּל יוֹם בָּחַֽרְתָּ. וּמִיֻּצָּרוּ אוֹתוֹ לְךָ אִחַֽדְתָּ. וּלְדוֹר דֵּעַ כֹּחוֹ יִדַּֽעְתָּ. וְאֹֽדֶם דִּי זָהָב בּוֹ וִתַּֽרְתָּ. וּמִכְתַּב חָרוּת לְעָנָו נָתַֽתָּ. וְסָלַחְתִּי כִּדְבָרֶֽךָ בִּשַּֽׂרְתָּ. וְעַל הָרָעָה נִחַֽמְתָּ. וְעַל בָּנֶיךָ רִחַֽמְתָּ. וְכִגְבֹֽהַּ שָׁמַֽיִם חַסְדְּךָ לָֽמוֹ הִגְבַּֽרְתָּ. וְכִרְחוֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב פִּשְׁעָם הִרְחַֽקְתָּ. וּזְכוּת הַרְרֵי קֶֽדֶם זָכַֽרְתָּ. וּכְאָב אֶת בֵּן אוֹתָם רָצִֽיתָ. וְעַל כָּל אֹם רֹאשָׁם נִשֵּֽׂאתָ. וְקַרְנָם בְּכָבוֹד רוֹמַֽמְתָּ. וּמִשֶּׁפֶל הִגְבַּהְתָּֽמוֹ וְהִתְלַֽלְתָּ. וְאוֹת לְטוֹבָה עִמָּהֶם עָשִֽׂיתָ. וְחִבָּתָם לַכֹּל הֶרְאֵֽיתָ. וְאַהֲבָתָם לְעֵין כֹּל גִּלִּֽיתָ. וְלִשְׁכֹּן בְּתוֹכָם תָּאַֽבְתָּ. וְלַחֲנוֹת בֵּינֵיהֶם חָמַֽדְתָּ. וְלָשֶֽׁבֶת בְּוַעֲדָם אִוִּֽיתָ. וְעַֽיִן בְּעַֽיִן לָֽמוֹ נִרְאֵיתָ. וּבֵין כְּרוּבִים כְּבוֹדְךָ צִמְצַֽמְתָּ. וַעֲנַן יְקָרְךָ עַל כַּפֹּֽרֶת הִצַּֽעְתָּ. וַעֲנַן הַקְּטֹֽרֶת לְכַסּוֹתוֹ הַיּוֹם פָּקַֽדְתָּ. וּמֵאָז לִסְלִיחָה אוֹתוֹ שַֽׂמְתָּ. וּלְכַפָּרָה אוֹתוֹ יִסַּֽדְתָּ. וּמִצְוֹתָיו בְּדָתְךָ צִוִּֽיתָ. וְכָתַֽבְתָּ וְשָׁנִֽיתָ וְשִׁלַּֽשְׁתָּ. וְאַזְהָרוֹתָיו פֵּרַֽשְׁתָּ. וְעוֹנְשָׁיו פִּלַּֽשְׂתָּ. וְקָרְבְּנוֹתָיו קָצַֽבְתָּ. וְעֵרֶךְ עֲבוֹדוֹתָיו סָדַֽרְתָּ. וְרִצּוּי הַזָּיוֹתָיו סָפַֽרְתָּ. וְרִקּֽוּחַ תִּמְרוֹתָיו הֶעְדַּֽפְתָּ. וְסֵֽדֶר מַעַרְכוֹתָיו הוֹסַֽפְתָּ. וְטֹהַר טְבִילוֹתָיו מָנִֽיתָ. וְקִדּוּשׁ רְחִיצוֹתָיו חִשַּֽׁבְתָּ. וְאַזְכָּרוֹתָיו בְּשֵֽׂכֶל סִיַּֽמְתָּ. וְתוֹדוֹתָיו וּוִדּוּיָיו סָכַֽמְתָּ. וְעִנּוּיָיו בְּפֶֽקֶד רִשַּֽׁמְתָּ. וְלֹֽבֶן עֲטָיוֹתָיו חִוִּֽיתָ. וּפִזּוּי שְׂרָדָיו הוֹרֵֽיתָ. וְעִלּוּי מַחְלְצוֹתָיו בֵּאַֽרְתָּ. וְשִׁנּוּי מַחְלְפוֹתָיו לִמַּֽדְתָּ. וְלִקְדוֹשֶֽׁךָ אוֹתָם מָסַֽרְתָּ. וְכָל תּוֹרוֹתָיו הוֹדַֽעְתָּ. וְכָל דָּתוֹתָיו חָקַֽרְתָּ.וְכָל מִשְׁפָּטָיו חָרַֽצְתָּ. וְכָל חֻקּוֹתָיו חָקַֽקְתָּ. וְכָל גְּזֵרוֹתָיו גָּזַֽרְתָּ. וְכָל עִנְיָנָיו חָרַֽטְתָּ. וְחֶבְלוֹ מִכֹּל הִנְעַֽמְתָּ. וְחֶלְשׁוֹ מִכֹּל הִשְׁפַּֽרְתָּ. חֹֽפֶשׁ לִרְצוּצִים אוֹתוֹ שִׁוִּֽיתָ. דְּרוֹר לִשְׁבוּיִים אוֹתוֹ הִתְוֵֽיתָ. פְּקַח קֽוֹחַ לַאֲסִירִים אוֹתוֹ תִּכַּֽנְתָּ. יוֹם עָשׂוֹר לַעֲשִׂירִיָּה חָקַֽקְתָּ. שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לְשׁוֹבְתֵי עֹֽנֶג שַֽׁתָּה. יוֹם כִּפּוּר לְנוֹתְנֵי כֹפֶר תַּֽתָּה: לְכַפֵּר עֲוֹנוֹת. לִמְחוֹת זְדוֹנוֹת. לְכַלֵּה פְשָׁעִים. לְהָתֵם חֲטָאִים. לְטַהֵר טְמֵאִים. לְהָדִֽיחַ דָּמִים. לְצַחְצֵֽחַ כְּתָמִים. לְהַרְחִיץ צוֹאִים. לְהַלְבִּין כַּשֶּֽׁלֶג שָׁנִים. לְצַחֵר כַּצֶּֽמֶר אוֹדְמִים. לְמָרֵק חוֹבִים. לְנַקּוֹת חָבִים. לְזַכּוֹת אֲשֵׁמִים. לְזַכְזֵךְ אֲשָׁמִים. לְוַתֵּר לְנִתְאָמִים. לִסְלֹֽחַ לְכָל עֲדַת תְּמִימִים: וְעַמְּךָ בְּיוֹם זֶה יַֽחַד נֶאֱגָדִים. וּבְחִין לְפָנֶֽיךָ נוֹעָדִים. וּשְׁכִינָתְךָ אִתָּם מְוַעֲדִים. וְנֶעֱצָרִים וּמִתְוַעֲדִים. וּבְיִרְאָה אוֹתְךָ עוֹבְדִים. וּבְאֵימָה עוֹמְדִים. וּבְגִילָה רוֹעֲדִים. וּבְחִילָה מְסַלְּדִים. וּפִשְׁעֵיהֶם מִתְוַדִּים. וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים. וְכוֹרְעִים וּבוֹרְכִים וְסוֹגְדִים. וְאַֽרְצָה לְךָ קוֹדִים. וְדַלְתוֹתֶֽיךָ שׁוֹקְדִים. וּכְאֶחָד נֶאֱחָדִים. וְיִחוּדְךָ מְיַחֲדִים. וּקְדֻשָּׁתְךָ מְעִידִים. וֶאֱמוּנָתְךָ מְסַהֲדִים. וְצִדְקָתְךָ מַגִּידִים. וְחַסְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ לֹא מְכַחֲדִים. וְעוֹרְכִים שֶֽׁוַע בְּמַעֲמָדִים. וּמִזְּרִיחָה וְעַד שְׁקִיעָה שִׁבְחֲךָ מַתְמִידִים. וּפְגִיעוֹת חָמֵשׁ מֵאֶֽמֶשׁ מְעַתְּדִים. מוּל עֲבוֹדוֹת חָמֵשׁ בְּעִתּוּדִים. וּלְשִׁמְךָ מְהוֹדִים. בְּכָל עֹז וּמְאוֹדִים: וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים. יַֽחַד אָבוֹת וּבָנִים. גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים. בַּחוּרִים וּזְקֵנִים. וּמַרְבִּים חִנּוּנִים. וּמְדַבְּרִים תַּחֲנוּנִים. וְעוֹרְכִים רְנָנִים. וּמְרַנְּנִים וּמִתְחַנְּנִים. לְפָנֶֽיךָ אֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים. לִפְדּוֹתָם מִכֹּֽבֶד עֲוֹנִים. וְלִמְחוֹת פְּשָׁעֵֽימוֹ כַּעֲנָנִים. לִשְׁעוֹת שַׁוְעָם מִמְּעוֹנִים. לְהַאֲזִין מֵהֶם שִֽׂיחַ מְעַנִּים. כִּי הֵם דַּלִּים וְאֶבְיוֹנִים. וּבְצִלְּךָ מִתְלוֹנְנִים. וּבְאֶבְרָתְךָ מִתְגּוֹנְנִים. וּבְסִתְרְךָ נִצְפָּנִים. וּבְךָ נִשְׁעָנִים. וּכְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנִים. וּכְעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִרְתָּהּ לְךָ פוֹנִים. לְהַרְבּוֹת לָֽמוֹ פִּדְיוֹנִים. לְכַבְּסָם מִצַּֽחַן דִּפְיוֹנִים. לְהַצְלִיל בְּצוּל זְדוֹנִים. לְשַׁתֵּק בַּעֲלֵי דִינִים. לְאַלֵּם מְלָשְׁנִים. לוֹטְשֵׁי חִצִּים וְכִידוֹנִים. לְהָשִׁיב חֶרֶב לִנְדָנִים. לְהַגְבִּיר מְלִיצֵי יֽשֶׁר וְזִכְיוֹנִים. וּלְהַחֲסִים קַטֵּגוֹרִים עִמָּהֶם מְדַיְּנִים. וְסֵֽדֶר סְלִיחָה מְכִינִים. וְדִבְרֵי רִצּוּי מְכַוְּנִים. וּבְרִית שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת אוֹפְנִים. אֲשֶׁר אִלַּפְתָּ לְנֶאֱמָן בְּחֶזְיוֹנִים. בַּעֲבֹר כְּבוֹדְךָ עַל פָּנִים. בְּדַבֶּרְךָ עִם צִיר פָּנִים אֶל פָּנִים. וְכָל הַיּוֹם בָּם מִתְגַּלְגְּלִים וְנֶאְפָּנִים. וְעֵֽרֶךְ וִדּוּי מְשַׁנְּנִים. וְצִדְקוֹתֶֽיךָ מְתַנִּים. לִזְכֹּר לָֽמוֹ שְׁלֽשֶׁת אֵיתָנִים. וְיוֹם קִדּוּשׁ חִתּוּנִים. לְחַלְּצָם מֵרֹאשׁ פְּתָנִים. לְהַדְרִירָם מִפֶּֽרֶךְ מְעַנִּים. לִדְלוֹתָם מִדִּכּוּי תַּנִּים. לְהַעֲלוֹתָם מִבּוֹר שְׁאוֹנִים. לְנַתֵּק מֵהֶם מוֹסְרוֹת שׂוֹטְנִים. לִפְצוֹתָם מִלַּעַג שַׁאֲנַנִּים. לְהַצִּילָם מִגְּאֵיוֹנִים. לְהָשִׁיב שְׁבוּתָם כְּיוֹנִים. לְמַלְּטָם מִתֹּֽפֶת דֵּרְאוֹנִים. מִלַּֽהַט מִתְהַפֶּֽכֶת בְּדִמְיוֹנִים. רִשְׁפֵּי לַהַב וְעִשּׁוּנִים. מְדוּרַת אֵשׁ וְאוּדִים עֲשֵׁנִים. לְנַצֵּחֲךָ בְּשִׁיר כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים. וְרִבּוֹתֵי קֹֽדֶשׁ צְבָא עֶלְיוֹנִים. בְּשׁוּרָם כִּי תַצְדִּיק בָּנִים. אֲשֶׁר לַעֲבָדִים לְךָ נִקְנִים. יִתְמְהוּ זֶה לָזֶה בְּתִמְהוֹנִים. וְכִתֵּי כִתִּים הֲמוֹנִים הֲמוֹנִים. יַשְׁמִֽיעוּ וְיֹאמְרוּ בְּאֶֽרֶשׁ שִׁנּוּנִים. מִי אֵל כָּמֽוֹךָ נוֹשֵׂא עֲוֹן זֶֽרַע אֱמוּנִים. וְעוֹבֵר עַל פֶּֽשַׁע נִטְעֵי נַעֲמָנִים. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ עוֹנִים. וְאַשְׁרֵי הַגּוֹי שֶׁיְהוָֹה אֱלֹהָיו רוֹנְנִים. וְיַקְדִּישֽׁוּךָ עֶלְיוֹנִים. וְיַעֲרִיצֽוּךָ תַּחְתּוֹנִים. וְאָז אֵלִים יַאְדִּירֽוּךָ. בְּרָקִים יְבָרְכֽוּךָ. גְּדוּדִים יְגַדְּלֽוּךָ. דּוֹלְקִים יִדְרְשֽׁוּךָ. הֲמֻלָּה יְהַדְּרֽוּךָ. וָתִיקִים יוֹדֽוּךָ. זַכִּים יַזְכִּירֽוּךָ. חֲיָלִים יְחַסְּנֽוּךָ. טְהוֹרִים יַטְעִימֽוּךָ. יְקָרִים יְיַחֲדֽוּךָ. כַּבִּירִים יַכְתִּירֽוּךָ. לוֹהַטִים יְלַבְּבֽוּךָ. מַלְאָכִים יַמְלִיכֽוּךָ. נוֹגְנִים יְנַצְּחֽוּךָ. שְׂרָפִים יְסַלְּדֽוּךָ. עִירִין יְעַלּֽוּךָ. פְּלָאִים יְפָאֲרֽוּךָ. צְבָאוֹת יְצַלְצְלֽוּךָ. קַלִּים יַקְדִישֽׁוּךָ. חזן רְבָבוֹת יְרוֹמְמֽוּךָ. שִׁנְאַנִּים יְשַׁבְּחֽוּךָ. תַּרְשִׁישִׁים יַתְמִידֽוּךָ. קְדֻשָּׁה מְשֻׁלָּֽשֶׁת:
כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶֽךָ. וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:
as is written by Your prophet, “And they called to one another and said: