Maharach Or Zarua Responsa Siman 62
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שמואלהרואה, פרי תואר נחמד למראה, בר אבהן ובר אוריין יאי ויאי, מאין לי שכל להשכילך, והמדע והשכל שלך, ומשלך אתן לך. בין למ"ד ציצית חובת גברא, בין למ"ד ציצית חובת טלית היא אי איתא ליה טלית בת חיובא חיוב למרמי בה חוטי בין מעוטף בה בין אין מעוטף בה דמצוה להטיל ציצית בטלית נמי חיובא כמו מזוזה לבית אלא זה ביניהם למ"ד חובת גברא אין הטלת ציצית גמר מצוה כמו קביעת מזוזה עד שיתעטף כדאיתא פ' התכלת דאין עשייתה גמר מצוה א"כ מה יתקן בזה שיפשיטנה וההיא דסוף הקומץ רבה שכתבת שהיא ראיה ברורה אין ענינה לדין זה דהתם מיירי שנפסקה הקרן עם הציצית ולא נשארו בה כ"א ג' כנפות דפטורה לגמרי וכי לית טלית בת חיובא לא מיחייב בין למ"ד חובת טלית בין למ"ד חובת גברא כדאמר נהי דחייביה רחמנא כי מכסי טלית בת חיובא לאיכסויה מי חייביה רחמנא וכדאמר פרק ר' אליעזר דמילה (קל"א ב') הואיל ובידו להפקירו כלומר הואיל ויכול לפטור עצמו מחובת ציצית. ותאיר עיני למ"ד חובת טלית עשייתה גמר מצותה כמו מעקה ומזוזה ועטיפה אינה מצוה למאי הלכתא שרא רחמנא כלאים בציצית ושמא כל חדא מצוה באפי נפשה היא וצריך ב' ברכות ברכה בשעת עשיה לעשות, ובשעת עטיפה להתעטף הא מנא לן דעת נקיה של מורי אביך הודיעני ודעתך הרב ר' משולם כתוב לי.