גמרא ואין מפיגין אותן בצונן. וא"ת כיון דחדשים הם מדמצריך עדיין חיסום א"כ בלא הפגת צונן אפילו היסק ראשון אסור כדאמר לעיל ברעפים חדשים מפני שצריך לחסמן כבר תירץ האשר"י ע"ש [דתנור לא נגמר בהיסק עד שיפיגו בצונן]:

ברש"י בד"ה ועוד אמר ר"א כו' שגירסת המשנה שלא כסדר וצ"ל קודם הך דאין מוציאין את האור וכו'. ולעיל (ביצה דף ד') דמוכיח רש"י מהכא דאית לי' לר"א מוקצין הו"ל להוכיח ממשנה קמייתא דמן החצר מפני שהוא מן המוכן ועוד דאין ראיה ממשנה זו כלל דאפילו ר"ש מודה במוקצה דגרוגרות וצמוקים [ועיין מ"ש מזה למעלה בדף ד']:

ברש"י בד"ה עומד אדם על המוקצה כו' כגון אחזי ולא אחזי כו'. ולעיל בפרק אין צדין (ביצה דף כ"ו ע"ב) הו"ל לאוכוחי ממתני' דהכא וכן רש"א העיר בזה: