גמ' הא באיביה כו'. ולא קאמר תרוייהו באיביה וכליסין ועדשין מקום צר ואין יכולין לרחוש בתוכן וכמ"ש התוס' בד"ה דיקא נמי בפולין משום תולעת שבתמרים נקיט כן ולפ"ז זיזין שבעדשים ויתושין שבכליסין איירי אף במחובר אינו דומה לתולעת שבתמרים כו' דאיירי דוקא בתלוש:

גמ' פירשה ומתה כו' פירוש פירש חי ומת מעצמו קודם ששרץ על הארץ ואכלה לאחר מותה משא"כ פירש לאויר העולם וקלטה חי ואכלה שאכל דבר הראוי לרחוש [זהו בעיא שני'] וק"ל. ויש מפרשים פירשה ומתה מיד קודם שיצאה לאויר העולם ואינו [דכיון דפירשה מחיים אי אפשר דלא יצאה לאויר העולם] ולגירסא שהביא האשר"י פירש מת כו' [ניחא]:

גמ' דכוורי שריין. לר"ת דקוקייני אסירי [איירי בדגים] איירי הכא בנמצאו בין עור לבשר דאין לומר בה עיילי באוסיא: