Text

Malbim Ayelet HaShachar Klal 165

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

ודרך הלשון, בשם־הכללות יבוא השם המורה על הכללות והשם הסמוך לו בלשון יחיד, והפעל בא בלשון רבים. "כי מכרו מצרים איש שדהו. לקטו ממנו איש לפי אכלו", וכדומה. וזה האות שהוא שם הכללות. וכשהשם הכללות הוא שם איש אינו ממעט אשה (ויקרא ס' יט. שמיני ס' כד. אחרי ס' קלו. קדושים ס' ג) ובכל זאת, בכל מקום שתפס הכתוב לשון זה ע"כ שיפול הדבר על הרבים ביחד וגם על כל אחד בפני עצמו (ויקרא ס' יט באורך)

Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021

And the custom of the language is that a noun indicating generality and the noun that comes next to it will come in singular, while the verb will come in plural.כי מכרו מצרים איש שדהו (For the Egyptians sold every man his field)³⁸². לקטו ממנו איש לפי אכלו (Gather you of it every man according to his eating)³⁸³, etc. And this is the sign that the noun indicates generality. And whenever the noun indicating generality is איש (man), it will not exclude a woman. But nevertheless, whenever the Scripture uses this language, the matter must apply to everyone together and also apply to everyone individually.

footnotes: ³⁸² Genesis 47:20. ³⁸³ Exodus 16:16.

Next →