Malbim Ayelet HaShachar Klal 209
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כל מקום שבא מלת הגוף נוסף על סימן הגוף הנכלל בפעל – יש בו דרוש ודיוק.
Any place where a pronoun is added, even though the pronoun can be inferred from the conjugation of the verb – there will be a homiletical interpretation and an interpretation that the pronoun comes in its precise meaning.
כמו: הוא מקריב, הם מקריבים, והוא לא ידע – בכל אלה ממעט זולתו. (ויקרא סימן קנח, וסימן קפ, וסימן שסו. צו ס' ג. אמור ס' יג, וסימן כד, וסימן לב, וסימן פח, וסימן צא)
Like הוא מקריב , הם מקריבים , והוא לא ידע – with all of these, it excludes anything else (other than הוא and הם).
וכן במה שכתוב ושמרתם אתם, אתם תירשו – בא לדייק מלת "אתם". (אחרי ס' קמט. קדושים ס' קכו)
And moreover when it says ושמרתם אתם (You therefore shall keep My statutes)⁴⁸³,אתם תירשו (you shall inherit their land)⁴⁸⁴, it comes to be precise with the word אתם.
footnotes: ⁴⁸³ Leviticus 18:26. ⁴⁸⁴ Leviticus 20:24.
וכן מה שנאמר "יין ושכר אל תשת אתה ובניך", מלת 'אתה' מיותר ונדרש
And moreover when it says יין ושכר אל תשת אתה ובניך (Drink no wine nor strong drink, you, nor your sons with you)⁴⁸⁵, the word אתה is superfluous, and there is a homiletical interpretation.
footnotes: ⁴⁸⁵ Leviticus 10:9.