Malbim Ayelet HaShachar Klal 265
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וכל מקום שאומר "אהרן הכהן" והוא מצוה נהוגה לדורות – יכוין על הכהן הדיוט. כי תואר "הכהן" מיותר ובא לומר שנוהג באהרן מצד שהוא כהן, לא מצד שהוא אהרן דהיינו מעלתו ביחוד. (תזריע ס' מג) אבל כשאמר "בני אהרן הכהן" יכוין על מעלת כהונתו הגדולה. (ויקרא ס' מט)
And any place where it says אהרן הכהן (Aaron the priest) and it is a commandment which applies for all generations, the commandment is directed at a regular priest, since the adjective הכהן (the priest) is superfluous and it comes to say that it is directed at Aaron only because he is a priest, not because he is Aaron who has his special merits. But when it says בני אהרן הכהן (sons of Aaron the priest), it is because of the merits of his high priesthood.