Malbim Ayelet HaShachar Klal 276
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בשמות בעלי חיים נוכל להבדיל בין השם שנקרא בו מיום הולדו – שלא נגזר ממנו לשון נקבה מלשון זכר [כמו גמל שפן חזיר שור ושה. וכן ארנבת יונה חסידה, שיאמר לזכר ולנקבה], ובין שם התואר שנקרא בו על שם שניו וגדולו שנמצא ממנו לשון נקבה [כמו פר פרה, כשב כשבה, לביא לביאה] (ויקרא ס' י, אמור ס' קלא).
With names of living things, one is able to distinguish between the name it is called from the day it is born – in which its feminine gender cannot be derived from its masculine gender (like גמל שפן חזיר שור ושה, and ארנבת יונה חסידה, which are said for a male and for a female) - and the adjective specifying whether it is adult, which can be found in feminine gender (like פר פרה, כשב כשבה, לביא לביאה):
כי שם "כבש" הוא בן שנה, ואחר שנתו נקרא בשם "איל" (ויקרא ס' רפג). ומה שאמרו חז"ל דגם בן יומו קרוי 'איל' – היינו בלשון בני אדם; אבל בלשון התורה הוא שם התואר על הכח והגידול (ויקרא ס' ש). וכן שם "שעיר".
The noun כבש (lamb) is in its first year, and after its first year, it is called an איל (hart). And when the sages of blessed memory say that also a newborn is called an איל, this is in the language of man, but in the language of the Torah, it is an adjective denoting power and growth. And moreover the name שעיר (goat).
אבל "צאן" הוא שם המין ולכן הוסיף "ואם מן הצאן…כשבה או שעירה" ללמד שגם חרשת וננסת כשרים. (ויקרא ס' שכג, ויקרא ס' שכד. ועיין עוד ויקרא ס' קעח)
But צאן (flock) is a species name, and thus it adds ואם מן הצאן..כשבה או שעירה (from the flock, a lamb or a goat)⁵⁸⁶ to teach that one that is deaf or dwarfish is also kosher.
footnotes: ⁵⁸⁶ Leviticus 5:6.