Malbim Beur Hamilot on Hosea Chapter 8
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ועל. מלת הסבה, כמו יען, כי הפשיעה נקשר תמיד עם ב':
ישראל. הוא נושא המאמר, שכן דרך החוזה הזה (כנ"ל ד' י"ח):
השירו. חד מן מלין דכתיבין שי"ן וקרי סמ"ך ונמסר במסורה:
יכרת. מוסב על המלך שהמליכו, או מוסב למטה למען יכרת מי שזנח עגלך:
עגל שומרון. הוא נושא כל המאמר, וכן דרך החוזה הזה במליצותיו להעמיד את הנושא בסוף (כנ"ל ד' י"ח), ופי' כי עגל שומרון הוא מישראל, והוא ישראל חרש (אשר) עשהו, וכינוי יהיה מוסב על ישראל, ישראל יהיו שבבים, ר"ל בנים שבבים ופראים במעשיהם:
סופתה. גדול מרוח כמ"ש בכ"מ. ומלת לו על הקציר שיקצרו:
בל יעשה. נעלם מלת אשר, צמח אשר בל יעשה קמח, יבלעוהו, מפני הספק שיש בלבם אולי יעשה:
התנו. מלשון אתנן (כנ"ל ב' י"ד). וכן גם כי יתנו בגוים, ושם אהבים ברבים בא על אהבת המשכב, אילת אהבים, נתעלסה באהבים:
ויחלו. מענין חיל וחלחלה, אם היו חלים ופוחדים ממשא של הנביא, כמו משא דבר ה', ושם מלך שרים הוא נושא המאמר, אם מלך ושרים יחלו ממשא דבר ה' (שכן דרך מליצת החוזה הזה להעמיד נושא המאמר לבסוף כנ"ל פסוק ו'). וא"ו ויחלו הוא וא"ו התנאי:
הבהבי. מענין להב, ונפל הלמ"ד כמו קח לקח, וכן לעלוקה שתי בנות הב הב, וכפל עי"ן ולמ"ד הפעל כמו אדמדם ירקרק ודומיהן, ר"ל העולות הנתונים ללהב אש:
יזכר עונם יפקד חטאתם התבאר בירמיה (י"ד ט'):
בעריו. בכל עיר ועיר, לכן אמר ארמנותיה של כל עיר: