לרום. שיעורו, אין חקר לרום:

הגו. מענין הסרה, כמו כאשר הוגה מן המסילה:

יחסדך. חרפה כמו חסד הוא (ויקרא כ' י"ז):

במשכיות. שרשו שכה, מורה על ציור בו יסתכל איזה ענין רשום, ומזה אבן משכית, שכיות החמדה, ופה בא על פתוחים שיעשה מכסף על הזהב שדרך הנקבים של הציפוי יביט את הזהב הנסתר תחתיו:

נזם, וחלי. שניהם קשוטי האוזן, ותעד נזמה וחליתה (הושע ב׳:ט״ו), הנזם תולה בנקב שבתנוך האזן, והחלי חלול ועגול ומקיף את האזן, ונקרא ג"כ מגולים על אזניך (יחזקאל ט"ז):

ציר. עמ"ש (ישעיה י"ט):

מפיץ. פטיש המפוצץ סלעים, מפץ אתה לו (ירמיהו נ״א:כ׳):

עד שקר, כמו עדות שקר:

רעה. ענין שבר והוא פועל עומד.

מועדת, כמו מועדת:

מעדה. מקשט מלבושיו, כמו ועדית עדי (יחזקאל ט"ו). קרה, שרשו קרר.

נתר. כלי אדמה רכים. עמ"ש בפי' המשניות לרמב"ם כלים פ"ב:

חתה. כמו לחתות אש מיקוד:

תחולל. תוליד, כמו ותחולל ארץ ותבל והוא נמשך לשתים.

וצפון. כמו צפון לצדיק חיל חוטא:

מעין, ומקור. עי' הבדלם התורה והמצוה שמיני (סימן קמ"ד):

נרפש, כמו ושארה ברגלה רפסה (דניאל ז׳:ז׳):