Malbim Beur Hamilot on Psalms Chapter 96
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ברכו. עי' גדר הברכה לקמן קל"ד:
בשרו. הבשורה הוא רק על דבר חדש בלתי מוכרח לבא מעצמו, ובא תמיד על דבר טוב, לבד ש"א (ד' י"ז) שבא על דבר רע מצד שראהו בעיניו, עי"ש:
בגוים, עמים. התבאר בכ"מ שעם מעולה מן גוי שמציין אומה שיש לה מלך:
הוד והדר עז ותפארת, ההבדל בין הוד והדר התבאר אצלי בחבורי התו"ה (קדושים ס' ל"ח), שההוד הוא ענין פנימי, וכן העז נמצא בעצמות הדבר והוא גלוי יותר מן ההוד, וההדר הוא בחיצונית הדבר, והתפארת מדרגה גדולה ממנו, ובא אצל ה' תמיד על המעשים הפלאים שבם יתפאר בעולמו כמ"ש בכ"מ:
(ז-ט) הבו וכו'. עי' למעלה כ"ט:
אף תכון תבל. ע"ל צ"ג:
ישמחו, ותגל. שמחה על דבר המתמיד וגיל על דבר חדש, כנ"ל כ"א ב':
בצדק, באמונתו. ובס' צ"ח בצדק, במישרים וכן ט' ט' ע"ש, וגדר האמונה התבאר למעלה (ל"ג ד', ל"ו ג', ובסי' פ"ט):