Text

Malbim on Psalms Chapter 134

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

שיר המעלות, בשיר הזה יסד פינה נפלאה על יסודי האמונה, והוא שהמקור העליון אשר לא יכזבו מימיו, יתברך ויתרבה ע"י מעשה התחתונים, כי ה' ישפיע הטוב לטובים והשפע למוכנים, ובעת שהדור בלתי ראוים לקבלו אז מעין נרפש ומקור משחת וצינורי השפע לא יריקו ברכתם וזה ענין הברכה שישראל מברכים את ה', שהוא שבמעשיהם הטובים ובתפלותיהם ימלא את הברכה העליונה פלג אלהים מלא מי החסד הטובה ורחמים, ועל הארץ יריקוה, וכשירעו מעשיהם יבשו אפיקי מים ונהר יחרב ויבש, וכמ"ש חז"ל שישראל מוסיפים כח בגבורה של מעלה, והברכה צורך גבוה, וכמ"ש בספר ארצות החיים (בארץ יהודה סי' ה') בפי' מלת ברוך בכמה ראיות, וז"ש הנה ברכו את ה', ר"ל תנו לו ברכה את גולות עלית ואת גולות תחתית על ידי מעשיכם הטובים, אתם כל עבדי ה' העומדים בבית ה' בלילות, כעבדים נאמנים העובדים ביום ובלילה ולא ימושו ממשמרתם רגע, אתם תברכו את ה' ותתנו עז לאלהים:

Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology

Song of ascents – There is within this song a wondrous cornerstone to the foundations of faith. This is that the supernal source, whose waters never fail, is blessed and increased through the actions of those below because the Lord pours out good to the good and abundance to those who are prepared. When the generation is not fit to receive this, then the spring is muddied, the source is ruined and the channels will not pour out their blessings, this is the notion of the blessing with which Israel blesses the Lord. Through their good deeds and prayers the supernal pool is filled, the river of God is filled with the waters of loving kindness, goodness and mercy, and it pours out upon the land. And when their actions are evil the streams of water dry up and the river becomes dry and desolate, as the Sages taught ‘Israel adds strength to the power above.’ Blessing is for the sake of the One above, as is written in the book The Lands of the Living (in the Land of Yehudah, 5) in explanation of the word ‘blessed’ with many proofs. This is what is written “Behold, bless the Lord,” that is to say – give Him blessing, exiles above and exiles below, through your good deeds. You “all servants of the Lord who stand in the house of the Lord at night,” like faithful servants who labor day and night and never leave their post for a moment, bless the Lord and give might unto God.

שאו ידיכם קדש, המשורר מצייר כדרך בני אדם המברכים שנושאים את ידיהם ומניחים אותם על ראש המתברך, (כמ"ש וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם), אולם באר שלא ידים הגשמיים תשאו, רק ידי קדש, מצייר הקדושה כעצם מופשט, והיא הנושאת ידיה למעלה ומברכת את ה' בקדש אל קדוש קדשי קדשים, ר"ל שע"י הנהגתם בקדושה, שגדר הקדושה היא שיתגבר ויתקדש על החומר וטבעיו ויתנהג בהנהגה שכליית נפשיית בקדושה, בזה נושאים ידים לברך בעליונים להריק משם שופע שובע רצון ברכה ונדבה:

יברכך, מפרש במה תברכו את ה', היינו שתתנו לו כח ועז שיוכל לברכך, שזה תלוי במעשיך, ואתה תברכהו תמלא אותו ברכה שיוכל להשפיעו אליך בענין שיברכך ה' מציון, שברכתך לא תהיה ע"י המערכת וסדרי תהלוכות השמים רק מציון, עפ"י האדים הדקים ורסיסי טל העולה ממטה ממעשי ציון ועבודתם, מאת עושה שמים וארץ, שהיא הברכה הבלתי נמשך מן השמים אל הארץ, רק מאת ה' למעלה אשר הוא העושה שניהם ומשפיע עליהם ברכה השגחיית נסיית:

Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology

May the Lord bless you – It is explaining in what way you bless the Lord. That is, that you give Him strength and might in order that He be able to bless you, because this depends on your actions. You should bless Him, that is - fill Him with blessing in order that He can pour it out on you. What does ‘May the Lord bless you from Zion’ mean? That your blessing will not come from the structure and orders of the workings of the heavens, but rather from Zion. It will come through the delicate vapors and the drops of dew which rise up from below, from the acts of Zion and their service. From ‘He Who made heaven and earth,’ which is the blessing that does not derive from the heavens or the earth, but rather from the Lord above who made them both and pours out miraculous, providential blessing upon them.

Next →