Marbeh Lesaper on Pesach Haggadah, Nirtzah, Zevach Pesach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
יה ראש כל און מחצת בליל שימור פסח. מרמז לעשרה מיני בכור שנהרגו במצרים ואמר לשון מחצת שאין הקב"ה הרג בעצמו הבכורים רק עש"ה ועבר ה' לנגוף בארץ בנגיפה בעלמא ומלאכי הרעים הרגו אחריו כמ"ש לעיל בפסקא לא ע"י מלאך:
כביר על בן בכור פסחת בדם פסח. ישראל נקרא בכור עש"ה בני בכורי ישראל ונצולו בדם פסח הנתון על המזוזות ומשקוף ופסחת לשון חמל ודלג ובמכילת' הרי שהי' מצרי בבית ישראל שומע ניצל בגינו ת"ל ופסחת עליכם אני חס ואין אני חס על מצרי' הרי שהי' ישראל בבית מצרי שומע אני ילקה בגינו ת"ל ולא יהי' בכם נגף בכם אינו הווה אבל במצרים הווה עכ"ל:
לבלתי תת משחי' לבא בפתחי בפסח עש"ה ופסח ה' על הפתח ולא יתן משחית לבא אל בתיכם לנגוף וכמו שדרשו בב"ק דף ס' ע"א ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בקר מכאן מכיון שניתן רשות למשחית שוב אינו מבחין בין טוב לרע עכ"ל וקשה א"כ מצרי בבית ישראל. או ישראל בבית מצרי מי הרגם כמ"ש לעיל ואולי י"ל כיון דהנגיפה הי' ע"י הקב"ה בעצמו. רק המשחית הי' הורג. א"כ באמת דאותו מצרי בבית ישראל או ישראל בבית מצרי לא נהרגו ע"י משחית רק היו נגופים עד אור הבוקר: