אין מזווגין לו לאדם אשה אלא לפי מעשיו שנאמר כי לא ינוח שבט וכו'. אפשר לרמוז כי שב"ט גימטריא האשה. וכתבו המפרשים דאם אשה מכרת בעצמה שנגרע ערכה מערך בעלה אז זווגם עולה יפה וסימן לדבר כי אשה גימטריא ש"ו ואיש גימטריא שי"א ומספר איש יותר גדול ממספר אשה וזה רמז מצא אשה כלומר אם מצא בת זוג שמחזקת עצמה אשה שהיא פחותה מאיש אז מצא טוב. אך אם האשה בדעתה שהיא שקולה כאיש ואין יתרון לבעל עליה וסוברת כי היא האש"ה דשוים הם דמספר האש"ה כמספר אי"ש אז נאמר ומוצא מר ממות את האש"ה עד כאן דברי המפרשים נ"ן ולפ"ז א"ש כי לא ינוח שב"ט הרש"ע גימטריא האש"ה רשע"ה על גורל הצדיקים. ובא וראה כי אשה ה' גימטריא איש כי אשה היא בחינת ה' וזה רמז כי אשה ואחיזתה בה' הכל גימטריא איש כי היא נשפעת ממנו והוא העיקר ואפשר לרמוז מצא אשה אם היא אשה כשירה מצא מבטלת אחיזת ס"מ גימטריא מצא. ואדרבא מצא טוב רמז מ' מלכות טוב יסוד ואז צ"א גימטריא הויה אדני יחוד קבה"ו: