אביי אמר בזבח ומנחה אינו מתכפר אבל מתכפר בתורה ובגמילות חסדים. כצ"ל וכן הוא בר"ה דף י"ח ע"ש ועיין מ"ש הרב עיון יעקב ואני עני כתבתי על דברי קדשו בר"ה דף י"ח בס"ד ע"ש:

באו והודיעו את רבן יוחנן בן זכאי וכו' לכו ועסקו בתורה ותחיו הלכו ועסקו בתורה וחיו וכו' יש להרגיש דאביי כיון דראה דרבן יוחנן בן זכאי א"ל לכו ועסקו בתורה וחיו וכו'. ש"מ דהעיקר כדדריש רבה אבל מתכפר הוא בתורה. ואמאי הוא דריש בתורה ובג"ח נגד ריב"ז. ותו דממ"ש הלכו ועסקו בתורה וחיו סתם משמע דחיו טפי ממ' שנין ואיך רבה לא חיה אלא מ' שנין. ונראה דאהניא להו זכות רבן יוחנן בן זכאי ובזכותו חיו מסתמא טפי ממ' שנין. אבל לפירושא דקרא סבר אביי דבעינן תרתי תורה וג"ח ושאני ריב"ז דאלים זכותיה דכתיב בהו בצדיקי ותגזור אומר ויקם לך ומשו"ה היו קורין אותם משפחת יוחנן דקים להו דבזכותו חיו: