מעשר שני וכו'. משנ' פ"א מ"א.

ולא שוקלין וכו'. ירוש' פ"א ה"א, נ"ב ע"ג; בבלי שבת כ"ב ב'.

אין מוכרין וכו'. ירוש' רפ"א, נ"ב ע"ב.

אין ממשכנין וכו'. ירוש' הנ"ל, נ"ב סע"ב.

אין מרהינין וכו'. ירוש' הנ"ל, ע"ג.

לא יאמר וכו'. משנ' פ"א מ"א; ירוש' הנ"ל, כל הברייתא.

אין מחללין וכו'. משנ' פ"א מ"ב; עדיות פ"ג מ"ב; ספרי ראה פי' ק"ז, עמ' 167; בבלי ב"מ מ"ז ב'.

פרוטות וכו'. בבלי ב"מ הנ"ל.

אין מחללין וכו'. ירוש' פ"א ה"ב, נ"ב ע"ד; בבלי ב"ק צ"ז ב'. ועיין במשנ' פ"א מ"ב.

כיצד וכו'. ירוש' ובבלי הנ"ל, כל הברייתא.

מעות טמונות וכו'. ירוש' הנ"ל; בבלי שם צ"ח א'.

מי שבא וכו'. בבלי ב"ק קט"ו ב'.

כדי יין וכו'. בבלי הנ"ל. ועיין לעיל דמאי פ"ח הי"א.

לוקחין וכו'. ירוש' פ"א ה"ג, נ"ב ע"ד. ועיין במשנ' פ"א מ"ג, ספרי ראה פי' ק"ז, עמ' 168.

מי שגזרו וכו'. ירוש' הנ"ל. ועיין להלן נדה פ"ט הי"ח.

פתוחה וכו'. עיין במשנ' פ"א מ"ד.

בשל יין וכו'. עיין להלן פ"ב, שו' 107, ומש"ש.

ופוטליאות וכו'. ירוש' פ"א ה"ג, נ"ב ע"ד.

קופות וכו'. ירוש' הנ"ל. ועיין במשנ' פ"א מ"ד.

כנגד החרצנין וכו'. עיין במשנ' פ"א מ"ג.

הלוקח וכו'. עיין במשנ' פ"א מ"ג.

אין משכירין וכו'. להלן נגעים פ"ו ה"ב; אבות דר"ן נו"ב פל"ט, נ"ד ע"א; בבלי יומא י"ב א'; מגילה כ"ו א'.

לא המטות וכו'. אבות דר"ן נו"א פל"ה, נ"ב ע"ב; בבלי הנ"ל.

לולבי וכו'. עיין להלן שבת פ"ח (ד פ"ט) ה"ט; עוקצין פ"ג ה"ט. ועיין במשנ' שם פ"ג מ"ד.

חלות הריע וכו'. משנ' עוקצין פ"ג מ"ה. ועיין ספרי ראה פי' ק"ז, עמ' 168, ירוש' עירובין פ"ט ה"ד, כ"ה ע"ד, חגיגה פ"ג ה"ד, ע"ט ע"ג, בבלי נדה נ"א ב'.

קור וכו'. להלן עוקצין פ"ג ה"י; בבלי עירובין כ"ח ב'.

קור וכו'. משנ' עוקצין פ"ג מ"ז; תוספ' שם פ"ג הי"א; ירוש' שביעית פ"ד ה"ו, ל"ה ע"ג; בבלי הנ"ל.

בן גדיש וכו'. בבלי עירובין כ"ז א'.

הלוקח וכו'. משנ' פ"א מ"ו; בבלי קידושין נ"ה ב'.

ר' יהודה וכו'. בבלי הנ"ל נ"ו א'.

בעלת מום וכו'. עיין לעיל שביעית פ"ז ה"ח ומש"ש.

לוג יין וכו'. משנ' פ"ב מ"א.

תבשיל וכו'. ירוש' פ"ב סה"א, נ"ג ע"ג.

עיסה וכו'. עיין במשנ' פ"ב מ"א.

זה הכלל וכו'. עיין במשנ' הנ"ל.