התורם וכו'. משנ' פ"ב מ"ג; להלן שבת פ"ג ה"ט וה"י; ועיי"ש ביצה פ"ד ה"ד. ירוש' כאן פ"ב ה"ג, מ"א ע"ג; שבת פ"ג ה"א, ה' ע"ד; בבלי ביצה י"ז ב'.

תורמין וכו'. ירוש' פ"ב ה"ד, מ"א ע"ד; בבלי מנחות נ"ד ב'.

כולן שוין וכו'. משנ' פ"ב מ"ד; ירוש' הנ"ל. ועיין מנחות נ"ה א'.

אבה היה וכו'. ירוש' ובבלי הנ"ל.

תורמין וכו'. עיין במשנ' פ"ב מ"ו.

תורמין וכו'. משנ' הנ"ל.

משום גלוי וכו'. עיין להלן ע"ז פ"ה (כי"ע פ"ד) רהי"ב; ירוש' כאן פ"ח ה"ה, מ"ה ע"ג; ע"ז פ"ב ה"ג, מ"א ע"א; בבלי ע"ז ל' א', ועיי"ש כ"ט ב'.

ר' יוסה וכו'. ירוש' פ"ג ה"א, מ"ב ע"א; בבלי ב"ב קמ"ג א'.

התורם וכו'. ירוש' הנ"ל. ועיין במשנ' פ"ח מ"ד.

תורמין וכו'. ירוש' כלאים פ"א ה"א, כ"ו ע"ד; תרומות ספ"ב.

התורם וכו'. משנ' פ"ג מ"א.

דברי ר' וכו'. ירוש' ספ"ב; בבלי ב"ב פ"ד רע"ב; ועיין בירוש' פ"ג ה"א.

היה בודק וכו'. ירוש' ב"ב פ"ו ה"א, ט"ו סע"ב (ובקיצור בגיטין פ"ג ה"ח, מ"ה ע"ב); בבלי קידושין ע"ט א'; ב"ב צ"ו א'; נדה ב' ב'. ועיין במשנ' גיטין ספ"ג ולהלן בתוספתא שם פ"ג סה"ב.

יין מגתו וכו'. ירוש' גיטין ספ"ג.

האומ' וכו'. ירוש' כאן פ"ג ה"ה, מ"ב ע"ב. ועיין במשנ' פ"ג מ"ה.

המקדים וכו'. משנ' פ"ג מ"ו; מכילתא משפטים פי"ט, עמ' 318; מכילתא דרשב"י, עמ' 152; ירוש' כאן פ"ג ה"ז, מ"ב ע"ב; בבלי תמורה ד' א'; שמו"ר פל"א, ח'.

שאין תרומה וכו'. ירוש' הנ"ל.

העושה עיסה וכו'. ירוש' דמאי פ"ה סה"א, כ"ד ע"ג; חלה פ"א רה"ה, נ"ז ע"ד.

נתכוון וכו'. עיין במשנ' פ"ג מ"ח.

גוי שתרם וכו'. משנ' פ"ג מ"ט. ועיין בירוש' שם, בבבלי גיטין כ"ג ב', קידושין מ"א ב'.

הכותי כגוי וכו'. להלן הי"ד, שו' 61; ירוש' ברכות פ"ז סה"א, י"א ע"ב; דמאי פ"ג ה"ד כ"ג ע"ג; שם פ"ו הי"א, כ"ה ע"ד; שקלים פ"א ה"ה, מ"ו ע"ב; כתובות פ"ג ה"א, כ"ז ע"א; מדרש שמואל ספי"ג.

כותי כישראל. עיין בציונים שלעיל. ועיין להלן פסחים פ"ב ה"ג (כי"ע פ"א הט"ו); ירוש' שם פ"א ה"א, כ"ז ע"ב; בבלי ברכות מ"ז ב'; גיטין י' א'; קידושין ע"ו א'; חולין ד' א'. ועיין לעיל דמאי פ"ה סהכ"ד שו' 105 - 106.

גוי וכו'. בבלי מנחות ס"ז א'.

וחלה וכו'. להלן חלה פ"ב ה"ו.

הוציא וכו'. ירוש' ספ"ג, מ"ב ע"ב.

ישראל וכו'. ירוש' דמאי פ"ד ה"ה, כ"ד ע"א.

כגוי וכו'. לעיל שו' 51 ומש"ש.