Mateh Yehonatan on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 41
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(סימן מ"א סעיף ב') שיעור זה דכשני זיתים אפילו בשור הגדול ובעוף הכל לפי גדלו וקטנו. והוא לשון הרשב"א בת"ה והנה הא דנקיט אפילו בשור הגדול ובעוף הכל כו' משמע דס"ל דשיעורים דקתני במתני' אפילו בבהמה דקה ואין משערין כלל לפי גדלו ולפי קטנו רק בעוף ומה שמכריחו לזה היינו לפי פי' הרי"ף בעופא מאי דלא קאי אנקבה כנפה ויש להקשות א"כ אמאי מפרש בעופא יותר מכל שאר בהמ' וע"כ דמשערין הגדול לפי גדלו כו' א"כ ה"ה בעוף והרשב"א כדי לתרץ קושיא זו הוציא מזה דכל הני שעורין דתנן במתני' בבהמה כל בהמה בכלל ואף כו' אלא בבהמה דקה מדקתני סתם משמע דבכל בהמה איירי ולכן מבעיא ליה בעופא מאי משערין. וא"ל לפ"ז הא גבי נטלה החלחולת כתב הרשב"א בעצמו ומשערין בדקה קטן לפי קטנו וצ"ל כיון דאמר הש"ס להדיא כמלא בטדא דתורא משמע דוקא השיעור הוא כן בשור: