פתיחא הוי אריאל:

אריא גיברא. ארי גבור ודרש אריאל שתי תיבות ארי אל אל לשון חוזק וגבורה כד"א ואת אילי הארץ:

דלא חניה ליה. לא עלתה בו חנייה כ"א לזרע דוד ובילקוט ישעיה לא גרס ליה:

לקסרקיטון. הערוך הביאו ולא פירשו ומצאתי פירושו בלשון נוטריקון לקיסר קיטון פי' חדר ומשכן לקיסר:

ה"ג בילקוט ובספר ישן ינקופו שנה עלתה שנה נפקא ולא כו'. פירוש שנה נכנסת ושנה יוצאת ולא היו עולין כו':

מעלין היגים גר'. וה"ג בילקוט היגים וקוצים:

הה"ד חגים וגו'. דריש חגים כמו היגים ינקופו כמו ינפוקו:

מכאן שהיתה כו'. קודם חורבנו היה להם בה קורת רוח ודעה נוחה ודרש מדכתיב והציקותי לשון צרה וצוקה מכלל שקודם זה היה להם קורת רוח לישראל:

והיתה וכו' סכופין כו'. פי' הערוך ענין כלים והשחתה דוגמת הא דאמרו סוף מסכת כתובות בזוזי ובזוזי דבזוזי:

כחורבן כו'. מדכתיב כאריאל בכ"ף הדמיון מורה עוד על אחת כדומה לזה: