אה״ח מכח הסידור והתקון הזה עשו פיבר״ירו של שנת אלף ת״ש שהיא הת״ס של כ״ח ימים וכן יעשו באלף ת״ת ובאלף תת״ק אבל בשנת ב׳ אלפים יעשוהו של כ״ט יום כמשפטו ויחזרו חלילה במחזור שלאחריו. ולכן בשנת שני אלפים ומאה יעשוהו של כ״ח וכן בב׳ אלפים ומאתים וב׳ אלפים וג׳ מאות. אבל בב׳ אלפים ות׳ יעשוהו של כ״ט כראוי לו. ונמשך מזה כי לא יספרו ולא ימנו עוד ששה אלפים ותת״קלט יום וי״ח שעות כבר אשונה אלא ששה אלפים ותת״קלט יום וי״ד שעות ול״ד דקים (שאקראם להבא להקל טורח הזכרת השברים בכל פעם שאצטרך חצי שעה). הרי לך טעות ותקון שיעור השנה לפי דעת הנוצרים המחזיקים בתקון: