Mei HaShiloach, Volume I, Talmud, Pesachim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר כל מקום שאין מכניסין בו וכו' ובמה אמרו שתי שורות וכו' מקום שמכניסין בו חמץ. הנה ענין בדיקות חמץ מורה שהאדם צריך לברר ולנקות עצמו מכל סיג ופסולת וצריך להסיר ממנו כל נגיעותיו מצד עצמו, ולכן נאמר במשנה מקום שמכניסין בו צריך בדיקה, אבל מקום שאין מכניסין בו אין צריך, היינו באם האדם יודע בעצמו שהוא נקי בזה אין צריך לבדוק בזה הדבר, כמו שאמרו לידע איניש בנפשיה, ועל זה מקשי המשנה ובמה אמרו שתי שורות במרתף, כי מרתף של יין מורה על תלמיד חכם למה הוא צריך בדיקה ומשני מקום שמכניסין וכו', היינו שיש מעמקי הלב ומחשבות שם צריך לבדוק את עצמו אף שעל המעשה הוא נקי. ובאיזה הענינים צריך שיהיה הבדיקה, מפרש המשנה בית שמאי אומרים שתי שורות על פני כל המרתף ובית הלל אומרים שתי שורות החיצונות שהן העליונות, שתי שורות רומזין על שני לוחות שניתנו שתי שורות של חמש חמש, ובזה אמרו בית שמאי שתי שורות על פני כל המרתף היינו שצריך לבדוק בכל עשרת הדברות אם הוא נקי. ובית הלל אומרים שתי שורות החיצונות שהן עליונות, ומר דייק עליונה ולפנים הימנה היינו אנכי וכנגדו לא תרצח, ומר דייק עליונה ולמטה הימנה היינו אנכי ולא יהיה לך. מר דייק אנכי ולא תרצח אנכי היינו שיהיה ד"ת קשורים בלבך, ולא תרצח היינו שלא תחשוב רעת חבירך בלבבך. ובאם האדם מבורר בזה, הוא סימן שהוא נקי בכל התורה, כי תלת נקודין יש (זוהר שמות ר'.) והם לאהוב הש"י וכלל ישראל ואת עצמו, וזאת הוא דעת שמואל. ורב אמר אנכי ולא יהיה לך, אנכי כמו שנתבאר ולא יהיה לך היינו שלא ילך האדם אחר הנאות גופו, ובזה צריך עיקר הבדיקה, ואם האדם נקי בזה הוא ראיה שהוא נקי בכל התורה, והלכה כותיה דשמואל.
[The Mishna Pesachim begins] "On the night of the 14th, they check for chametz by the light of a candle. Every place that chametz could not be brought does not need to be checked. And why did they speak of two rows of a wine cellar as a place in which chametz could be brought? Beit Shamai says, "two rows across the whole area of the cellar." Beit Hillel says, "the two outer rows, which are the uppermost." Here the topic of checking for chametz teaches that a person needs to refine and clean himself from all dirt and waste and remove any relation of these things from himself, therefore the Mishna says that a place which one enters requires checking, but a place which one does not entire does not require it. Thus if a person knows on his own that he clean from some particular thing, he does not need to check for that thing, as it said that a person has to know himself. This is the point that the Mishna asks about when it asks why they spoke of the "two rows in a wine cellar," because the wine cellar teaches us about a Talmid Chacham and for what he needs to ...