Mei HaShiloach, Volume II, Numbers, Bamidbar
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
תפקדו אתם לצבאתם אתה ואהרן ואתכם יהיו איש איש למטה איש ראש לבית אבתיו הוא. הענין בזה שמשה רבינו הכיר שהשי"ת בוחר תחילה בהאדם ומזה נמצא אח"כ בהאדם כח בחירה בעבודה, נמצא שהכל הוא מהשי"ת, וזה נקרא במדרש (תנחומא צו ח') בחרו ולא קרבו אבל הוא קרב את עצמו, ואהרן הכהן היה מכיר כי מצד שהאדם בעבודתו והשתדלותו מקרב עצמו להשי"ת ועי"ז אח"כ בוחר בו השי"ת, וזה נקרא קרבו ולא בחרו, ובאמת בהשקפה ראשונה נתראה כשני הפכים אבל באמת בשורשם אחד הם, והנה מצד אלו השני דעות היו נבדלים כמה נפשות מישראל שלא קרבו עצמם מצדם ולא נבחרו גם כן מצד השי"ת, א"כ חלילה היו נבדלים מנשיאות ראש, ולכן מחמת אהבת ה' לישראל לבלתי ידח ממנו נדח ויהיו הכל נכללים במספר צבאם ובנשיאות ראש, לכן צוה השי"ת שיהיה נשיא השבט עם משה ואהרן בעת המנין, שהנשיא היה דורש טוב לעמו לכל שבטו להמציא להם מקום בשורש ולא ידח מישראל שום נדח.
איש על דגלו באתת לבית אבתם יחנו בני ישראל. דגל מורה על ההכרה והפרסום בעולם, והורה השי"ת בזה אף שבחניית הדגלים היה מדרגות, שבמזרח היה דגל יהודה ובצפונה היה דגל דן לאחרונה יסעו לדגליהם, ובאמת אליאב בן אחיסמך למטה דן נשא לבו אותו בדעת ובחכמה כמו בצלאל משבט יהודה, ובזה מורה לנו השי"ת שלא יהרהר אליאב ויאמר מדוע בצלאל יגביה לשבת ואני אסע לאחרונה, לזה כתיב איש על דגלו, היינו במקום שרצון השי"ת ששם יהיה ההכרה שלו בכבוד שמים שם יחנו ואל יקנאו זה בזה, ובכל מקום הוא כבודי וזה שהיה שבט דן מתקשר ביהודה כדאיתא בזה"ק (ויחי רמ"ד:) דן גור אריה יזנק מן הבשן, מ"ט בגין דיהא שירותא וסופא דד' דגלין קטיר ביהודה דאיהו מלכא כד"א גור אריה יהודה וכו' למהוי שירותא וסופא קטיר בחד אתר.
Each person shall camp with his/her flag, under the signs of their ancestral house the Children of Israel shall camp - The flag teaches recognition and publicizing to the world, and the Holy One of Blessing taught that even in the encampment of the flags there are levels, that in the East was the flag of Yehudah, and in the West the flag of Dan, which were the last ones to move to their flags. And truly, Oholiav ben Achisamach of the tribe of Dan lifted his heart in knowledge and wisdom just as Betzalel of the tribe of Yehudah. And through this the Holy One of Blessing teaches us that Oholiav did not entertain the [bad] thoughts [such as] 'why is Betzalel first and i have to go last?' And regarding this it is written "a person with his/her flag" - that is, that each person has the recognition of the honor of Heaven and there one should one camp, and not feel jealousy towards one another - in every place there is My honor.
שני מיני פדיונות היה לבכורים, אחד מה שפדו הלוים בגופן, היינו ע"י עבודה, ואחד הרע"ג בכורים שלא נפדו בגופן של לוים רק פדו עצמם אצל הכהנים, היינו כי מה שלא יכול להתכלל בשורש עבודה בגוף, צריך לקנות באגר שלים שעל ידי זה יקבע בשורש הגוף.