Mei HaShiloach, Volume II, Talmud, Zevachim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה. זה רומז כשאדם מקרב עצמו להשי"ת אף שעוד אין לבו מבורר בשלימות להתמשך לגמרי אחר רצון השי"ת יען שעוד נמצא בו איזה נגיעה, מכל מקום ירצה לפני ה', חוץ מפסח היינו גיאות להתיהר ולהקניט חבירו, כי בפסח נתבררו ישראל שהם גבוהים ממצרים ואינם בשום שייכות אצלם, ואם ירצה להתגאה באופן זה נגד ישראל חבירו זה פסול לגמרי, וחטאת היינו כעס שירצה לגרום היזק חס ושלום לחבירו זה לא יגור במחיצתו של השי"ת, אבל כל הזבחים כשרים רק שלא עלו לבעלים לשם חובה, היינו שצריך להתקרב לפני השי"ת לברר את לבו בלי שום נגיעה בלתי לה' לבדו.