Meiri on Psalms Chapter 57
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
למנצח אל תשחת וגו׳. הנה שלשה מזמורים רצופים שמתחילים אל תשחת ושלשתם בענין דוד עם שאול והיה מתירא שימיתוהו. ולכן היה מחלה לפני האל שלא ימות ונראה שהמיתה כשהיא על ידי אדם נאמרת בלשון השחתה כמו שאמ׳ דוד לאבישי כשרצה להמית את שאול אל תשחיתהו כי מי שלח ידו במשיח ה׳ ונקה (ש״א כו ט) והעד שזה המזמור נאמ׳ בברחו מפני שאול במערה כשהיו דוד ואנשיו בירכתי המערה ובא שאול שם להפך את רגליו וכרת כנף מעילו ולא רצה לשלוח בו יד עם היות הוא רודף אחריו
ואמ׳ חנני א׳ וכו׳ עד יעבור הוות כלומ׳ המחשבה הרעה ששאול חושב ומתנכל עלי ובאה מלת עד כמו עד אשר אם עשיתי (ברא׳ כח טו) שאין הכוונה שיעזוב אותו אח״כ אבל הכוונה עד אשר אם עשיתי וכו׳ ואז יהיה העזר בשלימות
וזהו ענין לאל גומר עלי כלומ׳ גומר ומשלים עזרתי בענין המלוכה.
וישלח משמים ר״ל עזרו. וחרף שואפי עבר במקום עתיד כלומ׳ שיבזה שונאי וישפילהו.
ודמה האויבים ללבאים וקראם לוהטים ר״ל שורפים ואשכבה לוהטים בני אדם חסר והפוך כלומ׳ אשכבה בתוך ב״א לוהטים אשר שניהם חנית וחצים וכו׳ לדבר רע עלי. ובדרש לבאים אבנר ועמשא לוהטים דואג ואחיתופל שניהם חנית אלו אנשי קעילה ולשונם חרב חדה אלו הזיפים.
ורומה על השמים כלומ׳ שיפרסם בארץ רוממותו בשמים.
רשת הכינו לפעמי כמו שאמ׳ שאול לזיפים ראו את מקומו (ש״א כג כב). כפף נפשי פי׳ הכניע נפשי ואמ׳ זה על שאול. ושיחה כמו שוחה והמשל על היותם מרגלים אותו. ונפלו בתוכה כמו יפלו.
ונכון לבי כלומ׳ שבכל צרותי לא נטיתי מדרכי תורתך ברב או במעט אבל אני מעורר עצמי תמיד
ואומ׳ עורה כבודי כי הנפש יקרא כבוד. עורה הנבל וכנור לשמחני להאציל עלי רוח הקדש ואעירה שחר פעל בודד כלומ׳ אעור בשחר ובירושלמי (ברכות דף ב ע״ד) עשאוהו יוצא כדינו והוא שאמ׳ כלהון מלכיא שחרא מעורר להון ברם אנא מערר לשחרא.
ואודך כלומ׳ אני מודה ומשבח אותך ובלאומים כמו בעמים הבי״ת שמושית מן הלמד והיתה ראויה להדגש.
וגדול עד שמים כלומ׳ עד תכלית מה שאיפשר.