Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Bereshit
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ובס' נוצר חסד פרק ד' אות כ"ב וז"ל, וכמו ששמעתי ממורי שעל ידי זה יוכל לבטל גזרות רעות, כשמקשר המלכות בחינת הסתרת הנהגה גשמיות עולם הזה, בדעת של אי"ן עליון, רישא דלא איתיידע, אין ממש, נתבטל ונמתקין כל הדינין, עכ"ל, ועיין לקמן פ' נח בעמוד התפלה אות ע"ו, ואות ק"י ושם בהגה פ"ג, ובפ' לך אות כ"ח, ובפ' ואתחנן אות מ"ה ענין לקשר מלכיות בבינה ע"ש.
ובתוי"י ר"פ במדבר דקכ"ז ע"ד, וז"ל שמעתי בשם מורי פירוש הפסוק כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה שהוא ענין חנוך מטטרו"ן שהיה מייחד קודשא בריך הוא ושכינתיה וכו' עיין מזה במקום אחר, והעולה משם שצריך לקשר המעשה עם המחשבה שהוא נשמתו, הנקרא כחך, וזה נקרא יחוד קודשא בדיך הוא ושכינתיה יעו"ש, ונודע כי המחשבה נקרא אי"ן, וכשמקשר המעשה שהוא השכינה הנקרא אנ"י עם המחשבה הנקרא אי"ן אזי מבטל כל גזרות קשות ורעות כמו ששמעתי ממורי, עכ"ל.
ועוד נזכר בקיצור כמה פעמים ומהם בפ' שמות דמ"ג ע"ב וז"ל, שמעתי בפסוק כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך שהוא הנשמה עשה, עכ"ל. ושם בהשמטה בסו"פ פקודי דע"ט ע"א וז"ל, בשם מורי ביאור הפסוק כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה שהוא יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה וכו' יעו"ש, והמעשה נקרא גוף, והכוונה והמחשבה נקרא נשמה. עכ"ל.
ובפ' מטות דקע"ב ע"ג וז"ל, שמעתי ממורי כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה לקשר המעשה אל המחשבה שהוא אבא חכמה כח מה וזהו בכחך עשה, ודפח"ח, עכ"ל.
ובס' בן פודת יוסף דנ"ה ע"ד וזה לשונו, שמעתי ממורי כל אשר תמצא וכו' לקשר המעשה עם המחשבה, שזהו מעלת חנו"ך מט"ט שהיה מייחד קודשא בריך הוא ושכינתי' על כל תפירה וכו', וזהו מעלת משה רבינו עליו השלום שנאמר (בפ' ואתחנן) ואתה פה עמוד עמדי וכו' עכ"ל.
ושם דף ק"כ ע"א, וז"ל, שמעתי ממורי זלה"ה בפסוק כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה לקשר המעשה במחשבה, שאז מעלה המלכות עד המחשבה וכו' עכ"ל.
ושם בדדוש לש"ת שנת תקכ"ז דקכ"ג ע"א דז"ל, שמעתי ממורי זלה"ה ביאור פסוק כל אשר תמצא ידך בכחך עשה, לקשר מלכות דהיינו המעשה אל המחשבה שנקרא חכמה כח מה, דזהו בכחך עשה יעו"ש.
ובס' צפנת פענח דקי"ז ע"א, וז"ל, וכאשר מקשר האדם מלכות במחשבה בסוד כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה, שביאר מורי זלה"ה, אז, מן אנ"י גליא נעשה אי"ן דאתכסיא, עכ"ל, ועוד הזכיר מזה שם בדף ה' ע"ד, ובד"ו ע"ד, ובדל"ד ע"א, ובדע"ז ע"ג, ובדפ"ז ע"א, ובדק"ה ע"ג, ועוד באיזה מקומות, ועיין לקמן פ' לך אות זיי"ן מענין להעלות אנשי עשייה.