עיין לעיל בפרשתינו אות י"ב, והנה שם בס' בפ"י סיים בה וז"ל ומכל שכן אם נהנה ממנו באמת בגשמיי, כגון שמאכילו ומשקה אותו ומלביש אותו או משמשו, כמו באליעזר עבד אברהם, שעל ידי ששימש את אברהם יצא מכלל ארור ובא לכלל ברוך, (בראשית רבתי פרשה ס' ס"ז) דהיינו שנעשה מחומר צורה וכתבתי מזה במקום אחר, עכ"ל, והובא באוצר החיים פ' פינחס דקע"ט ע"ג.

ובספר ליקוטים מהבעש"ט ד"ו ע"א הביא וז"ל, שמעתי ממורי שני אנשים שאחד נעשה לבוש וכסא לחבירו כמו זה שמתנהג על פי המדרגה שהוא למעלה מהטבע ומכל מקום כל צרכיו נעשין על פי בני אדם המתנהגים בטבע, אם כן נעשה זה כסא לזה, ובהתחברם אחד באחד יגשו נעשה הכל אחד והבן, עכ"ל, ונראה שהעתיק זה מס' תוי"י פ' משפטים דס"ג ע"ב ד"ה ועפ"ז נבאר.