עיקר פירוש זה הובא בס' אור פני משה כאן וז"ל, שמעתי אומרים בשם גדול, על פסוק כי ינצו אנשים יחדיו, אנשים אלו מיכאל וס"ם (וקרבה אשת האחד) זה לילית (להציל את אישה מיד מכהו וגו' והחזיקה במבושיו) של האדם היינו להכשילו בחטא הוצאת ז"ל רחמנא ליצלן, אזי התשובה הוא (וקצותה את כפה) מפרש רש"י ז"ל ממון ליתן צדקה בידיו כמובא בשל"ה ובראשית חכמה ועוד שנית (לא תחוס עיניך) היינו שתכבה תמיד ולא לחוס על עיניך וכו' עד כאן שמעתי, עכ"ל, ועיין בתולדות יעקב יוסף פ' תצא דקצ"ח ע"ב שביאר דבר זה היטב.