Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Metzora
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עיין בספר אור הגנוז לצדיקים פ' מצורע וז"ל, מהבעש"ט ז"ל, וכן לא ישגיח כלל על תאוות גופו שהוא צרעת משכא דחויא כו', פירוש, משל למה הדבר דומה, כמו מצורע שהחיכוך נראה לו שיש לו הנאה ממנו לפי שעה, ובאמת על ידי החיכוך מצטרע יותר, כן האדם על ידי תאוה גשמיית סובר שעל ידי זה יהיה לו בריאות וחחק הגוף, ובאמת על ידי זה מאבד גם את הגוף, שעל ידי שנפרד מהדבקות באין עליו יסורים, דלא נברא הגוף כי אם שיהיה נמשך לדבקות אחר הנשמה, לעשותו מחומר צורה [ועיין לעיל פ' בראשית בהגה ס'], לא שיהיה נמשך הנשמה אחר תאוות הגופניות, וזהו שאמרו בזוהר הקדוש (בתיקוני הזוהר תיקון כ"א) צרעת משכא דחויא, פירוש תאוות הגשמיות הזאת, הבאה ונמשכה על ידי הנחש, הוא כמו צרעת, שעל ידי תאוות גשמיות שנפרד מדבקות השם יתברך מתגשם יותר, ובא לידי עונשים, עכ"ל.