Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Miketz
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ועיין עוד בתוי"י פ' נח דט"ו ע"א וז"ל, כמו ששמעתי הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם לפי שאינם בבחינת בטחון של רשב"י ודפח"ח.
ובפ' וישב דל"ג ע"ב כתב, וז"ל, יש שני סוגים, א' על פי הטבע, וב' למעלה מהטבע, וכל אחד צריך להתנהג על פי דרכו, מה שאין כן וכו', וזה שאמרו הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי לכך לא עלתה להם.
ובפ' יתרו דס"ב ע"ד וז"ל, כי אם ירצה איש המוני לנהוג למעלה מהטבע, ומה שאינו במדריגתו, לא יעלה בידו כלום, כמו ששמעתי ממורי הרבה עשו כר' שמעון בן יוחאי ולא עלתה בידם, עכ"ל, ועוד בענין הרבה עשו כרשב"י לעיל פ' בראשית אות קע"ה ע"ש.
ובס' דברי יחזקאל פ' וישב איתא וז"ל, פעם אחת לא היה למרן הבעל שם טוב ז"ל על צרכי שבת, ובערב שבת קודש באשמורת הבוקר הלך ונגע על החלון אצל איש אחד ואמר שצריך על צרכי שבת ותיכף הלך לדרכו, ומחמת התעוררות שנתעורר זה האיש על פי דבריו של הבעש"ט קם האיש תיכף ממטתו והלך החוצה לראות מי זה המדבר מבעד לחלון, ורץ אחריו והשיג אותו, ויאמר האיש אליו אם נצרך אתה על הוצאות שבת למה ברחת ולמה לא תמתין עד שאתן לך, והשיב לו הבעש"ט, שלעולם עם כל האיש הנולד נולד עמו פרנסתו (נדה דל"א ע"ב) אך מחמת שהחטא גורם צריך לעמול על הפרנסה כמאמר הפסוק (בפ' בראשית) בזעת אפך תאכל לחם, אבל יש הפרש בין העמילה, שכל אחד לפי ערך הקלקול כך צריך לעמול על פרנסתו, יש שפרנסתו בביתו ויש מי שצריך להביא ממרחק לחמו וכדומה, ואני כפי שגמרתי בדעתי אינני צריך לעמל רב, רק לעשות פעולה כל שהוא בלבד, וכאשר עשיתי מה שמוטל עלי לעשות איזה סיבה לעזרתי, בודאי יעזור לי השם יתברך, ואין לי שום נפקותא אם אתה תתן לי או לא, עכ"ל.