Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עיין כיוצא בזה לקמן פ' לך בהגה נ' בענין כל הדר בארץ ישראל, ובפ' משפטים בהגה יו"ד בענין הלוך ילך ובכה וכו' ע"ש.
ועיין בס' בן פורת יוסף דל"א ע"א שכתב וז"ל, שמעתי בשם מורי פירוש אתה הוא ה' וכו', כשסובר האדם שהוא נוכח ה' תואר אתה, אז הוא רחוק מהשם והוא בתואר הוא נסתר, מה שאין כן כשסובר שהוא בסתר ורחוק מהשם יתברך תואר הוא. אז הוא קרוב ונוכח ה', תואר אתה ודפח"ח, וכן שמעתי משל מהרב המגיד מוהר"ם משל סולם הסובב, כשהוא למטה רואה המלך למעלה וכשעולה למעלה וכו' ודפח"ח, עכ"ל, וכן בס' צפנת פענח דל"ג ע"א הזכיר וז"ל ושמעתי משל אחד מן מהר"ם מגיד סולם השליבה שמסבב כשעומד למטה רואה פני המלך וכו' ודפח"ח, עכ"ל.
ובתוי"י פ' משפטים דס"ט ע"ד כתב וז"ל, ושמעתי משל אחד שהלך לקבל פני המלך שדר בכמה מיני עליות ושליבות הסובבים ממטה למעלה כשעומד למטה רואה את המלך, וכשמתקרב יותר נסתר הוא, דהיינו כשהולך על המדרגה, והנמשל מובן ודפח"ח, עכ"ל.
אבל בס' צפנת פענח דק"ב ע"ד הביא הכל במימרא אחת וז"ל, כמו ששמעתי ממורי זללה"ה אתה הוא וכו' כשהוא סובר שהוא קרוב אל ה', הוא רחוק, והרחוק הוא קרוב, והוא על פי משל סולם הסובב כו', שמשמע שהבעש"ט עצמו נתן משל זה דסולם הסובב, וכן בס' אור האמת די"ח ע"ב הובא משל זה להדיא בשם ר"י בעש"ט עה"ש ע"ש, ולכן נראה שגם הה"מ מוהר"ם בשם הבעש"ט אמר זה,