Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ושם בס' בן פורת יוסף דנ"ה ע"ג הביא עוד מענין זה וז"ל, שמעתי ממורי פירוש סור מרע וגו' דירמיה הנביא נענש מה שהושלך לבור וכיוצא, לפי שלא התפלל על ישראל כששמע הנבואה לרעה על ישראל, מה שאין כן ישעיה שמו מורה על ישועה וגו', והאדם יכול להפוך חלום או נבואה מרעה לטובה כמו שרואה בחלום מת יכול להפוך לעשות תם וכו' וזהו שאמר סור מרע ועשה טוב ודפח"ח עכ"ל, [להבין הדברים עיין לעיל אות קנ"ט ובהגה קנ"ה שהגזר דין הוא צרופי אותיות שאפשר לשנותם ועיין לקמן פ' בחקותי אות ו' שלמעלה אין אומר ואין דברים רק הכל במחשבה ע"ש היטב ובזה תבין המאמר שבפנים], ועיקר החילוק בין שמו של ישעיהו לשמו של ירמיה מבואר בזוה"ק ריש פ' תצוה ע"ש בדף קע"ט ע"ב, ועיין בס' לקוטי תורה מהאר"י ז"ל פ' שמות בפסוק ועתה לכה ואשלחך שהזכיר כי ישעיה חצי נחמה וחצי צרה. עוד שם דקכ"ב ע"ג וז"ל, כמו ששמעתי ממורי זלה"ה פירוש הכתוב סור מרע ועשה טוב פירוש שיעשה מרע טוב עכ"ל,
ובס' דגל מחנה אפרים פ' נצבים ד"ה מחוטב וז"ל, שמעתי מאדוני אבי זקני זללה"ה על פסוק סור מרע ועשה טוב היינו להסיר הרע מן הרע ולעשות אותו טוב וכו', עכ"ל, ועוד עיין לקמן פ' לך אות מ"א מה שהעתקתי מס' דמ"א ריש פ' ראה,
ועוד עיין לקמן פ' תרומה בהגה ה' מס' דמ"א פ' תרומה, ולקמן פ' ואתחנן בהגה ד' ד"ה באות ג'.