Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ובס' כתונת פסים דל"ו ע"א, וז"ל, שמעתי ממורי פירוש המשנה (אבות פ"ב) וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון, והענין כי מבשרי אחזה אלוה, דיש ברית הלשון וברית המעור, זה מוליד בגשמיי וזה מוליד ברוחניי [עיין בפרשתינו לעיל אות ב' בפנים] ומובא בכתבים [לעיל בפנים אות קנ"ח] מה שאמרו חכמינו ז"ל (כתובות די"ג ע"א) ראוה מדברת וכו' הרי שבדיבור יש זיווג וכו' פה בגימטריא מילה, וכמו שבזיווג גשמיי אין הזיווג כי אם באבר חי ובשמחה, מה שאין כן בעצבות גורם ח"ו סכנה לוולד, ואחר שהזריע טיפת הזרע מהמוח ונסתלק המוחין, שוב אין לשמש כי אם לאחר זמן, ככה בזיווג הרוחני שהוא הדיבור בתורה ובתפלה על ידי המוחין מדחילו ורחימו (מכונה לנשיקה) שנמשך מחכמה ובינה שהם אותיות יה נמשך אל הפה שהוא מלכות ה אחרונה ע"י אות ו שהוא המשכה, נמצא עסק התורה ותפלה עם המוחין נקרא משמש באבר חי להזריע, ואחר התפלה ועסק התורה שנסתלקו המוחין ובא הקטנות שכיח כעס וסיפורי לשון הרע ודברים בטלים, ועצה היעוצה בעת שנסתלקו המוחין יעסוק במלאכה וניצול מעון, וזהו שאמרו וכל תורה שאין עמה מלאכה כו' וגוררת עון ודפח"ח, עכ"ל, והובא בס' צפנת פענח דצ"ג ע"ב, ודק"כ ע"ד.
ובהיכל הברכה פ' דברים די"א ע"א ד"ה בצורת, העמיק הרחיב בסוד הדבר עמקות גדול, ועיין לקמן פ' יתרו אות מ"א ושם בהגה נ"ב ע"ש.
ובקונטרס דברי צדיקים כתב שזהו סוד שעה אחת לאחר התפלה (ברכות דל"ב ע"ב) לחתום הפתח דלא ליעול ביה פניות וגדלות ושאר מחשבות רעות ע"ש, והועתק בדרש טוב דמ"ט ע"ב מאמר זיי"ן ע"ש.
שוב מצאתי בס' אור ישראל על תקזה"ק דצ"ח ע"א וז"ל כי אחר כ"פ שאנו ממליכין להבורא ב"ה צריכין אנו להיות כמו בתולה שעדיין לא עשינו כלום וכו' ובה חותמין הפתח דלא ליעול בי' הפניות וגדלות ושאר מחשבות רעות ח"ו ושמעתי בשם הבעש"ט ז"ל כי זה היה כוונת חסידים הראשונים ששהו לאחר התפלה לסתום במחשבה סתימא זה הפתח כו' ע"ש.