Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ובתוי"י ר"פ דברים דקע"ה ע"ד וז"ל, שמעתי הודאי שמו וכו' אבל הספק הוא חיצוניות וקליפות עכ"ל.
ובס' כתונת פסים פ' תזריע די"ב ע"ג וז"ל, שמעתי הודאי שמו, מה שאין כן הספק הוא בקליפות וחיצונים, עכ"ל, ושם פ' בלק דמ"ב ע"ד וז"ל, שמעתי הודאי שמו וכו' אבל הספק הוא מצד קליפה, עכ"ל.
ובס' בן פורת יוסף לפ' וירא דל"א ע"ב וז"ל, שלשה בחינות ימין ושמאל ואמצע המכריע, ואחר שטרח בכל דבר לראות אם הוא לשם או וכו' [עיין לעיל פ' בראשית בהגה קכ"ח ושם בפנים אות ק"נ קנ"א קנ"ב ולקמן פ' בא אות א'] בא ההכרעה מאתו יתברך שמו וכו' וכמו ששמעתי ממורי פירוש הפסוק (ישעיהו נ״ח:י״ג-י״ד) ממצוא חפצך ודבר דבר אז תתענג על ה' והבן, עכ"ל, ועיין לקמן בפ' בא בהגה ג' שביארתי קצת ענין זה.
ובסיפורי צדיקים סיפור י"א הביא בשם ספר אחד שמצא כתוב בו בשם הבעש"ט זצוקללה"ה לומר תמיד קודם השינה חרוז זה, הודאי שמו כן תהלתו, והוא מסוגל להבריח שדין ורוחות ולילין ממי שאמרו, עכ"ל.