Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Yitro
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ענין המדות שצריך לבוא עמהן בהדיבור, כתב שם בס' מאור עינים קודם לזה וז"ל, והנה מורי ורבי נשמתו בגנזי מרומים אמר דאיתא בזוהר הקדוש כי כל יום מימי השבוע קאים על מדה אחת, ויהי אור, ביום א' הוא מדת אהבה כו' עיין בזוהר בראשית (ע"ש דל"א סוף ע"א) ואמר שצריך האדם לזכך מדותיו בכל יום, דהיינו ביום א' מדת אהבה ביום ב' מדת יראה, וכן כולם, יראה על מדותיו לתקנם כאמור, בכל יום מדה אחת ביותר, ואם לא די לו יקום על המדה עד שיבררנה ואמר מורי שהוא נהג כך בתחלה, שהיה מפנה לבו מלימודו ומכל עסקיו לעיין שעה או ב' שעות כל יום במדה אחת, עד שנתברר אצלו צלולה גמורה, ובשבת בא קדושה בכל אדם לפי מדרגתו, וכל אדם הרוצה לעבוד את ה' מרגיש בעצמו בכל ערב שבת, כשבא להתפלל מתעורר בו חשק יותר, צריך לחזור ולחשוב במדות שלו, כאמור, וזהו (בפ' בשלח) והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו, כי הששת ימים הם הכנה לשבת וכו' והיה משנה על אשר ילקטו כו' משנה הוא לשון חזרה, שיחזור על מה שלקט יום יום, עכ"ל.