Mekorei HaRambam LeRashash on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אין אחת מערי מקלט נעשית עיר הנדחת שנאמר באחת עריך (כצ"ל). בס' נחל איתן פי' כוונתו ע"פ הספרי פ' שופטים וכי יבוא הלוי מאחד שעריך יכול בבן לוי ודאי הכ"מ ת"ל מאחד שעריך שנטלו שעריהם במקום אחד כו' כ"ה גי' הז"ר וע"ש. ותמוה דלפ"ד ערי הכהנים מנ"ל למעוטי דהא מאחד שעריך קאי עליהם. וכמו שפירש הז"ר משום שלא נטלו רק מיהודה ושמעון ובנימין שהיו סמוכין להדדי. וכוונת רבינו נ"ל מפני שלא היו מעלים (הרוצחים שגלו שמה) שכר ללוים כדאיתא ס"פ א"ה הגולין וטעמא דכתיב לכם לכל צרכיכם והוא כמו ירושלים למ"ד דלא נתחלקה לשבטים ומיירי בשש הערים לבד לר"י שם דפסקינן כוותיה. אח"ז מצאתי כן בשירי קרבן בפ"ט דסוטה (סוף ה"ב) ועיקר דינו של רבינו הוא בילקוט פ' מסעי בשם ספרי זוטא ושם דריש מקרא דתהיינה שלא נעשות עיר הנדחת: