איש ששהה עם אשה בציפילעהע בלא חופה וקידושין ורוצים לחזור בתשובה ולעשות קידושין אי צריכין פרושה ג' חדשים כדי להבחין בין זרע איסור לזרע היתר.

הנה הט"ז בי"ד סי' קצ"ו ס"ק י"א רוצה לחדש דאם בא על אשתו שלא טבלה כראוי שצריכה להפריש צ' יום כמ"ש באה"ע סי' י"ג ס"ה בגר ואשתו שנתגיירו, ורק בעברו על איסור דרבנן מיקל, וא"כ היה מקום להחמיר גם בנ"ד. אמנם הבאה"ט הביא שם בשם נקה"כ דתי' קושי' הט"ו דשאני התם דכיון שנזרע שלא בקדושה לאו ישראל גמור הוא דבכמה דינים חלוק הוא מישראל כדאיתי בסי' רס"ט אבל אפילו נולד מן הנדה קיי"ל דכשר עכ"ל וכ"כ הב"ש באה"ע סי' ד' ס"ק ט"ו וז"ל (ולד מן הנדה) כשירה אפילו לכהונה וכו' ובזה ניחא מ"ש בי"ד סי' קצ"ו אם שמשה תוק ז' נקיים לא אמרינן דתמתין ג"ח ואח"כ תטבול כמו בגר וגיורת כי ליכא כאן חשש איסור כ"כ שתצרך הבחנה ובט"ז שם הניח בצ"ע ולק"מ. ומעתה בנ"ד דאיכא עוד חשש שישמשו באיסור ועוד דהאשה חולנית ואינה ראויה להתעבר פשיטא ופשיטא שאין לחוש לדעת הט"ז כלל, ובפרט דבלא"ה יש לסמוך על הנקה"כ וב"ש נגד הט"ז.