האוכל מבשרם בכעדשה לוקה. שיעור אכילתן כשיעור טומאתן וכו'. עיין להרב המגיד ז"ל ומכאן קשה לנו בני הישיבה הי"ו למ"ש הריטב"א בחידושיו למס' ע"ז בפ' השוכר דף ס"ט מהש"ס בד"ה ההוא כו' וז"ל ההוא אמרטוטי אמרטוט פרש"י ז"ל נמרט לחתיכות דקות ושרץ איסורו בכעדשה כטומאתו וחיישינן דילמא בלע חתיכות שרץ בהדי חומץ ע"כ לשון רש"י. וכתב הריטב"א וז"ל ואינו נכון חדא דלא מצינו בשום מקום דמדמי איסור טומאה לשיעורו אלא כל האיסורין בכזית וכו' ע"כ. והדברים תמוהים הרבה איך נעלם ממנו תלמוד ערוך במס' מעילה דף ט"ז ע"ב ופסקו רבינו בדין שלפנינו והדבר צ"ע (א"ה עיין ברש"י במס' חולין דף ק"כ ע"ב ד"ה שרצים שכתב ג"כ איסור אכילה בכעדשה כטומאתן דתני רבי יוסי בר חנינא וכו' יעו"ש).