Metzudat David on Joshua Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ויהי. באה הוי״ו להוסיף ולחבר למה שהשלימה התורה בספור מיתת משה, ואמר שאחרי זה אמר ה׳ אל יהושע וכו׳:
The Vov comes to add, and to connect, to what was completed in the Torah, with the story of Moshes death, and after this, Hashem said to Yehoshua etc.
משה עבדי מת. רצה לומר, אילו היה עדיין חי, לא יכולתם לעבור את הירדן כי עליו נגזר לבל יעבור:
This means to say, had he still been alive, you would not have been able to cross the Jordan River because it was on him that it was decreed not to cross.
ועתה. הואיל והוא מת, קום עבור וכו׳:
Now that he has died, get up and cross over etc.
בו. מוסב על תחלת המקרא, על כל מקום:
This is a reference to the beginning of the Story.
מבוא השמש. שהוא ברוח מבוא השמש:
This is in the wind from the way the sun has arisen.
לא יתיצב. רצה לומר לא יתגבר להיות נצב הקומה:
לא ארפך. לא אתן לך רפיון ממני:
חזק ואמץ. בהנהגת העם כראוי:
רק וגו׳. כי לולא זאת, לא תועיל כלום בהנהגת העם כראוי:
למען. בעבור שמירת התורה תשכיל:
הזה. האמור במקרא שלפניו (פסוק ז) אשר צוך משה:
This. That was said in the text that preceded (verse 7) that Moses commanded you.
למען תשמור. כי כשימוש מפיך, פן תשכח מה:
So That You Shall Keep. Because through use from your mouth, lest you forget what.
כי אז. כשתשמור לעשות וגו׳, אז תצליח:
Because then. When you keep doing, etc., then you will succeed.
צויתיך. אני מצוה לך חזק במלחמה מול האויב ואל תירא:
I have commanded you to be strong in war opposite the enemy and to not be afraid.
כי עמך ה׳ וגו׳. ולא אמר ׳כי עמך אני׳, אף שה׳ היה המדבר, ודוגמתו (שמואל א יב יא) וישלח כו׳ ואת שמואל, והמדבר היה שמואל:
It does not say "That I will be with you", even Hashem was saying this, an example of this is in Shmuel, "And he sent, and Shmuel" and the one who was speaking was Shmuel.
וצוו וכו׳. אף כי נאמר קודם שילוח המרגלים, מכל מקום על כרחך הצווי היה אחרי זה, כי ביום שהלכו המרגלים לנו ביריחו, ובהר התעכבו ג׳ ימים ובחזירתם לנו במקומם, וביום שאחריו לנו אצל הירדן, וממחרת עברו הירדן:
הכינו. עם כי עדיין אכלו את המן, מכל מקום היה בידם מפרי האדמה, ממה שהביאו להם תגרי הגוים, ואת זה צום להכין:
זכור. עליכם לזכור:
מניח. נותן לכם מקום מנוחה, בתת לכם הארץ הזאת שבעבר הזה:
עד אשר יניח. עד אשר יתן ה׳ מקום מנוחה גם להם:
וירשתם. רצה לומר, אז תאחזו בה מבלי מערער הואיל ותקיימו התנאי:
מזרח השמש. בעבר המזרחי:
רק וכו׳. רצה לומר, לא נשמע אליך רק כשיהיה ה׳ עמך וכו׳, אבל לא בזולת זה:
רק חזק. לענוש המורדים ולא למחול על כבודך: