גוג. כן שם המלך:

המגוג. משך ותובל שמות אומות והיו מבני יפת כמ״ש בני יפת גומר ומגוג ומדי ויון ותובל ומשך ותירס (בראשית י׳:ב׳):

ושובבתיך. ענין מרד והליכה בדרכי הלב כמו משובה ישראל (ירמיה ג):

חחים. הם הטבעות שמשימים בלחיי החיה למושכה ע״י וכן ויביאוהו בחחים (לעיל יט):

בלחייך. כן נקראו חלק הפה ממעל ומתחת:

מכלול. מלשון כל ר״ל כלול בכל יופי:

צנה ומגן. שמות כלי מלחמה עשויים להציל ממכת חרב וחנית:

תופשי. אוחזי:

חרבות. מל׳ חרב:

וכובע. כן יקרא כלי המגן שעל הראש:

אגפיה. כנפיה וכן וכל אגפיו (לעיל י״ב) ויאמר על התפשטות החיילות:

הכון. מל׳ הכנה:

קהליך. אסיפת עם:

תפקד. ענין זכרון כמו וה׳ פקד (בראשית כא):

משובבת. מלשון הושבה:

כשואה. ענין חושך כמו אמש שואה ומשואה (איוב ל׳:ג׳):

אותך. עמך:

פרזות. כן יקראו הערים אשר אין חומה להם וכן פרזות תשב ירושלים (זכריה ב):

השוקטים. מל׳ השקט ומנוחה:

ובריח. הוא המטה הסוגר הדלתות:

עושה. ענין אסיפה כמו ואת הנפש אשר עשו בחרן (בראשית יב):

טבור. הוא השרר ובדרז״ל ופיו סתום וטבורו פתוח (נדה ל) וכן מעם טבור הארץ (שופטים ט):

כפיריה. אריה בחור יקרא כפיר:

הקהלת. אספת:

לשאת. לקחת:

ובקנאתי. ענין כעס:

עברתי. מל׳ עברה וזעם:

ורעשו. ענין נדנוד ותנועה חזקה:

הרמש. כן יקראו בריות קטניות קצרי הרגל וכן רמש וצפור כנף (תהלים קמח):

המדרגות. ענין מעלות כמו בסתר המדרגה (ש״ה ב):

ונשפטתי. ענין ויכוח כמו כי באש ה׳ נשפט (ישעיה סו):

אלגביש. אבני ברד דומות אל אבן יקר הנקרא גביש וכן ואתנה אבני אלגביש (לעיל יג):

וגפרית. שם המין הבוער: