וכתפות. ענין עבר וצד:

קיר. כותל:

הצלע. הוא חדר מה ובבנין שלמה נקרא גם יציע ויקרא צלע לפי שהוא בצלע הבית ויציע שהוא מקום צנוע:

ונסבה. מל׳ סביב ויאמר על בנין המררגות שהיתה בתמונת עמוד והעולה בה מסבב את העמוד בדרך הלוכו, או יאמר על בנין המסיבה והוא שם חדר מה שהיה מסבב כל הצלעות מצפון ומדרום:

על העליונה. אל העליונה:

לתיכונה. לאמצעית כמו והבריח התיכון (שמות כ״ו:כ״ח) ובאה הלמ״ד במקום בי״ת כמו ישבת לכסא (תהילים ט׳:ה׳) ור״ל בדרך התיכונה:

מוסדות. מל׳ יסוד:

מלו. באה הוי״ו במקום אל״ף ור״ל קנה שלם:

אצילה. ר״ל גדולה והוא כענין ואל אצילי בני ישראל (שמות כט):

ואשר. ת״י ואתר והוא תרגומו של מקום:

מונח. מלשון הנחה ועזיבה:

בית צלעות. כמו לבית צלעות ר״ל לבנין צלעות:

והבנין. הוא שם כולל על הצלעות והמסיבות:

אל פני. לפני:

הגזרה. ת״י בצורתא ועל הבית יאמר שהוא גבוה למעלה מהצלעות ומהמסיבות כי בצר הוא ענין גבהות וכמ״ש גדולות ובצורות בשמים (דברים א׳:כ״ח) כי בנין גבוה הוא מבצר ומשגב:

פאת. עבר ורוח:

והבניה. הוא הצלע:

וקירותיה. כתלים:

ואתיקיהא. ח״י זויתהא ועל בית החליפות יאמר שעמדו בזויות הבית מזה ומזה נשען לבנין האולם:

הסיפים. מזוזות הפתחים:

האטומות. הסתומות במחיצה בהירה וזכה:

והאתיקים. הם כעין עמודים מרובעים בולטים מחוץ לכותל רחבים מלמטה והולכים וכלים כלפי מעלה ועשויות לחוזק וכן אתיק אל פני אתיק (לקמן מב):

שחיף. ענין לוח וכן ת״י נסרין דארזא:

כרובים. פרצוף תינוק כי תרגום של תינוק הוא רביא:

ותמורים. צורת אילן תמר:

רבועה. מרובעת ור״ל לא עגולה אבל לא היתה שוה הצלעות:

ומקצעותיו. ענין זויות כמו ולמקצעות המשכן (שמות כו):

מוסבות. מל׳ סבוב:

ועב עץ. כמו ועץ עב:

כתפות. עבר וצד:

וצלעות. הם הקירות השוכבים על ראשי הכתלים ועליהם מניחין ראשי קורות התקרה והוא מלשון צלע וצד כי המה בצדדי הבית:

והעובים. הם קורות התקרה שהמה עבים קצת: