לאפיקים. הוא מקום שנגרים שם המים בחוזק וכן כאפיקים בנגב (תהלים קכו):

ולגאיות. מל׳ גיא ועמק:

במותיכם. מל׳ במה והיא מזבח אבנים:

ונשמו. מל׳ שממון:

חמניכם. מל׳ חמה:

גלוליכם. דמות עובדי גלולים המאוס כגלל של רעי:

פגרי. כן נקרא גוף ההרוג:

וזריתי. אפזר:

תחרבנה. מל׳ חורבן:

תישמנה. מל׳ שממון:

למען. ענינו כמו באופן ודוגמתו למען ינוח שורך וחמורך (שמות כ״ג:י״ב) ופירושו באופן שינוח:

יחרבו. מל׳ חורבן:

ויאשמו. מל׳ שממון:

ונשבתו. ענין בטול כמו שבת נוגש (ישעיה יד):

ונגדעו. ענין כריתה כמו שקמים גדעו (שם ט):

ונמחו. ענין המסה והשחתה כמו וימח את כל היקום (בראשי׳ ז):

והותרתי. מל׳ נותר:

פליטי. ענין המלטה כמו ויבא הפליט (שם יד):

בהזרותיכם. ענין פזור:

נשבו. מל׳ שבי:

נשברתי. ענינו שברון רוח ועצבון:

את לבם. מלבם וכן ואת עיניהם כמו כצאתי את העיר (שמות ט׳:כ״ט) ופירושו מהעיר:

הזונה. הוא ענין הסרה ולכן נקראת מנאפת בשם זונה על כי סרתה מדרכי הצניעות:

ונקוטו. ענין כריתה כמו ונקטתם בפניכם (לקמן כ):

אל הרעות. על הרעות ר״ל בעבור הרעות:

אל חנם. בחנם כמו ואל הארון (שמות כה):

ורקע. ענין שטיחה ורדוד כמו כסף מרוקע (ירמיה י):

אח. כמו האח ויאמר על השמחה ועל הצער:

והנצור. מלשון מצור:

רמה. גבוהה:

רענן. ענין לחות ורטיבות כמו בשמן רענן (תהילים צ״ב:י״א-י״ב):

אלה. שם אילן סרק:

עבותה. קלועה כעין גדיל כמו וענף עץ עבות (ויקרא כ״ג:מ׳):

ניחוח. מל׳ נחת רוח:

ומשמה. ענין תמהון:

דבלתה. כמו רבלתה ברי״ש וכן דעואל רעואל (במדבר א ב) והוא המקום שישב בה נ״נ בעת שהביאו לו את צדקיהו כמ״ש ויעלו אותו אל מלך בבל רבלתה בארץ חמת (ירמיהו נ״ב:ט׳) ויתכן שהיא חמת רבה והיא בצפון א״י ונזכר בסוף הספר בגבולי א״י לעתיד: