יענה. מלשון עניה ותשובה:

בדיך. כזב הבדוי מן הלב כמו מלבך אתה בודאם (נחמיה י):

מתים. אנשים כמו מתי מספר (בראשית לד):

לקחי. ענין הלימוד וההרגל כמו הלוקחים לשונם (ירמי׳ כג):

ובר. ברור ונקי:

לתושיה. כן נקראה חכמת התורה והוא מל׳ יש על כי ישנה לעולם ולא תחזור לאין כשאר הדברים:

ישה. ילוה כמו אשר ישה ברעהו (דברים ט״ו:ב׳):

יחלוף. יעבור מן העולם וכן עד בוא חליפתי (לקמן יד):

ויקהיל. יאסוף כמו ויקהל משה (שמות לה):

נבוב. חלול וריק כמו נבוב לוחות (שם כז):

ילבב. מלשון לב ר״ל יקנה לב:

ועיר. כן נקרא החמור בקטנותו וכן עיר בן אתונות (זכריה ט):

פרא. חמור הבר:

מוצק. חזק כדבר הניצק ממתכת:

חלד. זמן כמו וחלדי כאין נגדך (תהילים ל״ט:ו׳):

תעופה. ענין חשך:

ורבצת. ענין השכיבה לנוח:

יחלו. ישאלו ויבקשו:

רבים. גדולים כמו ורבי המלך (ירמיה מא):

תכלינה. המתאוה לדבר ואינה באה קרוי בל׳ מקרא כליון עינים:

ומנוס. מל׳ ניסה ובריחה:

מנהם. מהם:

מפח נפש. דאבון נפש על שם שקרובה הנפש לפחת לצאת מן הגוף וכן ונפש בעליה הפחתי (לקמן לא):