יסכון. ענין הנאה וכן לא ישכן גבר (לקמן לד):

ומלים. ואמרים:

תפר. תבטל:

ותגרע. מל׳ גרעון:

שיחה. ענין אמירת התפלה וכן ויצא יצחק לשוח בשדה (בראשית כ״ד:ס״ג):

יאלף. ילמד כמו פן תאלף ארחותיו (משלי כ״ב:כ״ה):

יענו. יעידו כמו לא תענה (שמות כ):

גבעות. הרים:

חוללת. נבראת כמו ותחולל ארץ (תהלים צ):

כביר. הרבה כמו מזער לא כביר (ישעיהו ט״ז:י״ד):

לאט. ענין ההסתר והטמון כמו לאט את פניו (ש״ב יט):

יקחך. ילמדך כמו לקח טוב (משלי ד):

ירזמון. הוא הפוך מן ירמזון והוא מל׳ רמיזה:

יאמין. ענין קיום וכן הן בעבדיו לא יאמין (לעיל ד):

ונאלח. נבאש כמו יחדיו נאלחו (תהלים נג):

אחוך. ענין הגדה:

חזיתי. ראיתי:

כחדו. מנעו כמו ולא כחדו ממני (ש״א ג):

מתחולל. מל׳ חלחלה ורעד:

נצפנו. נסתרו:

לעריץ. לחזק כמו עריצי גוים (יחזקאל כ״ח:ז׳) ור״ל החזק ברשע:

וצפוי. ענין הבטה כמו צופה רשע (תהלים לז):

איה. אנה:

ומצוקה. גם הוא ענין צרה:

תתקפהו. יאחזו בחוזק:

עתיד. מזומן כמו העתידים ערר לויתן (לעיל ג):

לכידור. עשוי הוא לשחוק בו לזרקו מיד ליד וכן כדור אל ארץ רחבת ידים (ישעיהו כ״ב:י״ח):

בעבי. מל׳ עב:

גבי. גופי כמו לגבי חומר גביכם (לעיל יג) ויאמר על גוף כל דבר:

פימה. מל׳ פה:

כסל. הוא חלק השדרה הסמוך לכליות כמו אשר על הכסלים (ויקרא ג):

נכחדות. נגזרות ונכרתות רמו ותכחד מן הארץ (שמות ט׳:ט״ו):

למו. להם ר״ל בהם:

התעתדו. הוזמנו:

לגלים. ענין תל ודגור:

חילו. עשרו:

מנלם. תכליתם והשלמתם כמו כנלתך לבגוד (ישעיה לג):

יונקתו. ענף רך:

תמורתו. מל׳ תמורה וחלוף:

תמלא. תושלם כמו ובמלאת ימי טהרה (ויקרא יב):

וכפתו. ענפיו כמו כפות תמרים (שם כג) ע״ש שהמה כפופים:

רעננה. ענין לחות ורטיבות כמו בשמן רענן (תהלים צב):

יחמוס. יסור כמו נחמסו עקביך (ירמיה יג):

בסרו. כן יקרא הפרי שלא נגמר בשולו כמו ובוסר גומל (ישעיה יח):

נצתו. פרחו כמו הנצו הרמונים (ש״ה ו):

גלמוד. יחידי כמו הלילה ההוא יהי גלמוד (לעיל ג):

אכלה. שרפה:

עמל. ואון עניינם שבר ויגיעה ודבר רע: