ויען. מל׳ עניה ותשובה:

הנסה. מל׳ נסיון והיא בה״א התימה:

תלאה. ענין עייפות ויגיעה כמו את כל התלאה (שמות יא):

ועצור. ענין מניעה ועכבה כמו שרים עצרו במילים (לקמן כט):

במילין. ענין דבור:

רפות. מל׳ רפיון:

כושל. ענין נפילת הכח והתשות:

כורעות. היא הנפילה על הברכים:

תאמץ. תחזק:

ותלא. כמו ותלאה:

עדיך. אליך כמו ועדיכם אתבונן (לקמן לב):

כסלתך. ענין בטחון ותקוה כמו אשר יקוט כסלו (לקמן ח):

ותום. הוי״ו באה במקום עם וכן ויוסף היה במצרים (שמות א׳:ה׳) ור״ל עם יוסף שהיה במצרים:

נא. עתה:

ואיפה. איה פה:

נכחדו. נכרתו כמו ותכחד מן הארץ (שם ט):

עמל. ענינו עול:

מנשמת. ענין נשיבה וכן מנשמת רוח אפו (שמואל ב כ״ב:ט״ז):

יכלו. מל׳ כליון:

שחל. וכפירים ליש ולכיא המה שמות הארי זכר ונקבה אלא שזה גדול מזה:

נתעו. מל׳ תועה וענינו מי שאינו יודע מה לעשות:

יתפרדו. יתפזרו:

שמץ. ענין מעט ומשהו וכן ומה שמץ דבר (לקמן כו):

בשעיפים. ענין מחשבה וכן לכן שעיפי ישיבוני (לק׳ כ):

מחזיונות. ענין ראיה כמו ואתה תחזה (שמות יח):

תרדמה. היא שינה עמוקה:

קראני. מל׳ מקרה:

ורוח. ר״ל המלאך:

יחלוף. יעבור כמו חלף הלך לו (ש״ה ב):

תסמר. מל׳ מסמר ויתד ור״ל נתקשה כמסמר וכן סמר מפחדך בשרי (תהילים קי״ט:ק״כ):

ולא אכיר. הוי״ו היא כטעם אעפ״כ וכן הנמלים וגו׳ ויכינו וגו׳ (משלי ל):

תמונה. צורה:

דממה. מל׳ דמיה ושתיקה:

יאמין. ענינו קיום וכן יתד במקום נאמן (ישעיהו כ״ב:כ״ג):

תהלה. ענין אורה כמו בהלו נרו (לקמן כט):

אף שוכני. תחסר מלת כי וכאומר אף כי והוא ענין כ״ש כמו אף כי אש אכלתהו (יחזקאל ט״ו:ה׳):

חומר. טיט:

עש. ענין הבלוי וההפסד כמו עששה מכעס (תהלים ו):

יתרם. ענין רבוי ותוספת: