שער הצאן. כן שמו על דבר ידוע אצלם וכן כולם:

ואדיריהם. מל׳ אדיר וחזק ור״ל העשירים:

צורם. כמו צוארם באל״ף:

פחת. ענין שררה ומושל:

צורפים. צורפי זהב וכסף:

ויעזבו. ענינו מלוי העפר לחזוק ובדרז״ל תקרה ומעזיבה (ב״מ קיו):

פלך. מחוז כי חבל ארגוב (דברים ג׳:ד׳) ת״א בית פלך:

השפות. כמו האשפות:

ויטללנו. הוא ענין צל כי בצל קורתי (בראשית י״ט:ח׳) ת״א בטלל ור״ל עשה חקרה לצל ומחסה:

ברכת השלח. מקוה המים המשקה עצי הגן ונקראים שלח ע״ש התפשטות הענפים וכן שלחיך פרדס רמונים (ש״ה ד׳):

הנשק. כלי זיין כמו ועיר מבצר והנשק (מ״ב י׳):

המקצוע. הזוית כמו במקצוע החצר (יחזקאל מ״ו):

החרה. ענין חמום כמו נחר מפוח (ירמיה ו׳):

תכלית. קצה וסוף:

הפנה. כן נקרא המגדל על כי דרכו לעמוד בפנה וכן ועל הפנות הגבוהות (צפניה א׳):

המטרה. הוא משמר בית האסורים כי ויאסוף אותם אל משמר (בראשית מ״ב:י״ז) ת״א לבית מטרה:

והנתינים. הם הגבעונים:

בעופל. שם מגדל כמו ויבא אל העופל (מ״ב ה׳):

והרוכלים. הם סוחרי הבושם:

האמללים. הנכרתים וחלושים כמו כי אומלל אני (תהילים ו׳:ג׳):

היעזבו. מלשון מעזיבה והוא מלוי העפר לחזוק:

היחיו. ענין רפואה כמו עד חיותם (יהושע ה׳) ובא בדרך השאלה וכמ״ש כי עלתה ארוכה לחומת וכו׳ (לקמן ד׳):

מערמות. ענין גל ותל וכן ויתנו ערמות ערמות (דה״ב ל״א):

תכס. כמו תכסה:

אל תמחה. אל תמחוק: