Text

Midrash BeChiddush on Pesach Haggadah, Magid, The Ten Plagues

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

צפרדע היא המכה שניה. אפו הוא שלא היה להם מקום להלוך שנאמר וירא פרעה כי היתה הרוחה. ואילו לא היה מתפלל משה שימותו לא היתה להם אותה הרוחה. והיה מיצר להם הרבה כי הרי בראות פרעה כי הרחיב ה' לו הכביד לבו אשר נתרכך ועלה ברצונו לעשות מה שצוהו השי"ת.

Midrash BeChiddush, translated by Rabbi Mark B. Greenspan, Oceanside, N.Y. 2024

צְפַרְדֵּעַ Tzfardia,“Frogs” This is the second plague.

  1. אַפּ֗ו “His Anger” (Ps. 78:49) - As a result of God’s anger, they had no place for the people to stand, as it states, "But when Pharaoh saw that there was relief.” (Ex. 8:11) If Moses had not prayed for the frogs to die, they would have no space. They were exceedingly cramped (by the frogs) so when (Moses prayed) and Pharaoh saw that there was room, he initially softened and decided to obey God’s command.

עברה שהיו מקרקרים ולא היו יכולים לישן ולדבר זה עם זה והיינו דכתיב ועלו ובאו בביתך ובחדר משכבך ועל מטתך.

Midrash BeChiddush, translated by Rabbi Mark B. Greenspan, Oceanside, N.Y. 2024
  1. עֶבְרָ֣ה “Wrath” (Ps. 78:49) The frogs croaked so loud the people were not able to sleep or speak to one another. That is why it is states, “they shall come up and enter your palace, your bedchamber and your bed,” (Ex. 7:28)

זעם כשהיו לשים הקמח היו באים הצפרדעים ויורדים לתוך העיסה ואוכלים ממנה. והם היו ממהרים להחם התנור כדי לאפות הפת. והצפרדעים נכנסי' בתוך התנור ומצנני' אותו שנא' ובתנוריך ובמשארותיך. ומדכתב תחלה בתנוריך ואח"כ במשארותיך מלמד שצרה היתה להם מלבד צינון התנורי'. והוא רדתם במשארותם לאכול עיסתם.

Midrash BeChiddush, translated by Rabbi Mark B. Greenspan, Oceanside, N.Y. 2024

3.זַ֣עַם “Indignation,” (Ps. 78:49) When the Egyptians put flour in the bowl, the frogs went into bowl and ate the dough. They would quickly heat the oven to bake the loaves in the oven but the frogs would cause it to cool off, as it states, “and your ovens and your kneading bowls.” (Ex. 7:28) The verse states “your ovens,” and then “your kneading bowls,”to teach us that the Egyptians were troubled by the cooling of the ovens when they put their dough in it the frogs ate it.

צרה שהיו נכנסי' חיים בתוך מעיהם ומקרקרים בגופם כדכתיב ובכה ובעמך יעלו הצפרדעי'. ואמרו חכמים שהיתה קשה להם מהכל. וע"ז תולה פרעה למשה שיתפלל אל ה' להסיר ממנו שנאמר ויסר הצפרדעים ממני ומעמי.

Midrash BeChiddush, translated by Rabbi Mark B. Greenspan, Oceanside, N.Y. 2024
  1. צָרָ֑ה “Troubles” (Ps. 78:49) The frogs would enter their stomachs while still alive and croak while in their bodies, as Scripture states, “The frogs shall go up in you and in your people,” (Ex. 7:29) The sages state this was the most difficult thing of all. It was because of this that Pharaoh asked Moses, “Plead with HaShem to remove the frogs from me and my people,” (Ex. 8:4)

משלחת מ"ר שהיו הצפרדעים מסרסים אותם שכן אמר אסף וישלח בהם ערוב ויאכלם וצפרדע ותשחיתם. ופרש"י ותשחיתם שומטין ביציהם. והוא מן המדרש דאמר ר' יוחנן בכל מקום שהיו מרביצי' שם היו נעשי' צפרדעי'. תאמר בבתי השיש ובתי הסיפים לא היו עולים אתמהה. א"ר ישמעאל ב"ר יוסי זה א' מן הדברים שהשליט רך בפני קשה כיון שהיתה צפרדע עולה היתה אומרת אני שלוחו של הקב"ה והיה השיש נבקע מאליו והיתה עולה שנ' וצפרדע ותשחיתם כענין שכ' כי משחתם בהם מום בם. וראוי לדקדק מי הכריח לו' שנבקע לפניהם אבני שיש הואיל ואין הקב"ה משנה הטבעים לבלי צורך. אך יש לומר כי מדנחית הוא ית' לעשות נם מחויבים אנו להגדילו בכל האפשר. אבל כאן הכתוב מוכיח כדבריהם שכן כתיב ועלו ובאו בביתך ועלו אין עלייה אלא ממטה למעלה. בביתך זו בית משכבו של פרעה. ובית המלך אין ספק שהיה מרוצפת באבני שיש. ואם כן על כרחך היתה הרצפה נבקעת לפני הצפרדע כדי שתעלה:

Midrash BeChiddush, translated by Rabbi Mark B. Greenspan, Oceanside, N.Y. 2024
  1. מִ֝שְׁלַ֗חַת מַלְאֲכֵ֥י רָעִֽים “A band of deadly messengers,” (Ps. 78:49) The frogs castrated the Egyptians, as Asaf wrote, “He inflicted upon them swarms of insects to devour them, frogs to destroy them.” (Ps. 78:45) Rashi explains this verse: “They would pull off their testicles.” (Rashi ad locum) This is from the Midrash which Rabbi Yochanan said: Any place the Egyptians rested, frogs appeared. Did they actually appear in houses of alabaster or bricks? Rabbi Ishmael ben Yossi said to him: this is one of the few times where the soft ruled over the hard. The frogs would come up (to the walls) and say, “I am the emissary of the Holy One,” and the alabaster would crack open and the frogs would come up, as is stated, “frogs to destroy them.” (Ps. Ibid) As is written elsewhere in Scripture, “for they are mutilated, they have a defect.” (Lev. 22:25)¹⁴⁹ It is helpful to clarify here - how could the alabaster be broken open before the frogs since God does not change the nature of the world without reason. But when God comes down to perform a miracle, we are obligated to magnify Him as much as possible.¹⁵⁰ But here Scripture proves their word. It is written, “And they shall come up and enter your house…” (Ex. 7:28) “Come up,” must mean from below to above. “In your house,” must mean, into the bed chamber of Pharaoh. Certainly the house of Pharaoh was made of alabaster, and if so it must be that the floor broke open before the frogs so that they could go up.

footnotes: ¹⁴⁹ This verse in Leviticus is speaking about castration or damage to the genitals - the same verb is used here. ¹⁵⁰ In other words, it is OK to over exaggerate when speaking of God’s miracles!