Migdal Oz on Mishneh Torah, Agents and Partners Chapter 7
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הנותן מעות לחבירו עד בלבד נוטל. מציעא פרק המקבל והביאו ר"י אלפס ז"ל בהלכותיו פרק איזהו נשך והביאור פרק ששי:
וכן אם התנו שיטול המתעסק רביע השכר ואבד הממון כולו משלם הרביע כולו שהוא בתורת מלוה וכו' עד שכבר ביארנו: כתב הראב"ד ז"ל בזה לא כיון שמועותיו וכו': ואני אומר גם בזה מחלוקת של סברא היא לפי ההלכה פרק איזהו נשך ואין להכריע בה לפי מה שהקדמתי ומ"מ תמה אני ממ"ש בהשגות בשם הראב"ד ז"ל כל מה שישאר כו' וזה מתעסק בו כו' ראוי כו' וכי במה זכה בריוח הזה ומאין בא לו והלא הפסיד ולבי אומר לי שלא יצא מפי הראב"ד ז"ל אלא אחרים כתבו על שמו וחשבו כן לפי מה שחלק על ר"מ ז"ל פ"ו בתרי תלתי אגרא ופלגא הפסד וכבר כתבתיה שם שצריך דקדוק והעמל שחלק בין חמשה למאה אינו טעם כי המתעסק הוא שקנה ומוכר בסחורה ולפעמים יהיה הטורח מועט ומשתכר הרבה כמי שקונה ומוכר מרגליות וכיוצא בהן ולפעמים יטרח הרבה ומשתכר מעט כמו שמשתכר בנאדות של יין ושל שמן וכלי זכוכית וחרס ומה שלא חילק התלמוד אין לנו לחלק בו כאשר כתבתי כמה פעמים שלכך קראו משנה תורה גמרא ולא סברא:
המתעסק שהפסיד כו' עד על הקרן. במציעא פרק איזהו נשך (דף ס"ח וס"ט):
נתן לו מאתים יריעות עד וכן כל כיוצא בזה. פרק המקבל (דף ק"ד וק"ה):
אין המתעסק וכו' עד שביארנו. עיקר ההלכה פרק איזהו נשך והביאור פ"א:
המתעסק וכו' עד בראיה ברורה. זה מתשובת הגאונים ז"ל והסכמת הראשונים נ"ע וכ"כ הר"מ ז"ל מקוצי מדעת רבותינו בעלי התוספות ז"ל:
כבר ביארנו שהמתעסק עד בעל חוב והאשה. הביאור בזה הפרק עצמו ועיקר ההלכות פרק איזהו נשך ובהסכמת הגאונים ז"ל:
הנותן מעות וכו' עד וכן כל כיוצא בזה. בירושלמי דפרק איזהו נשך והביאה ר"י אלפס ז"ל בהלכות:
המושיב את חבירו וכו' עד סוף הפרק. בתוספתא: