Migdal Oz on Mishneh Torah, Creditor and Debtor Chapter 27
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שטר שכתוב בכל לשון עד הרי הן כחרס. פ"ק דגיטין (דף ג) ופ"ב ומייתי מקצתה פ"ב דעדיות:
הורו רבותי שאפילו שט"ח שלהן וכו' עד איני מודה בזה: כתב הראב"ד ז"ל יפה הורו רבותיו וכו': ואני אומר גם רבותינו בעלי התוספות ז"ל נחלקו בזה אלו אומרים בכה ואלו אומרים בכה:
אם לא ידעו דייני ישראל וכו' עד שאין לו קול. בגיטין פ"א ופ"ב:
תיקון שטרי ישראל כו' עד על פיו עושין. הכל פרק גט פשוט (דף קסא) :
שטר שכתוב בו אסתירא וכו' עד בדבר שאין בו ספק: כתב הראב"ד ז"ל זה שבוש ואינו נוטל אלא אסתירא עכ"ל: ואני אומר אינו שבוש אצלנו אלא ישר וכך קבלנו פירוש הנכון פרק גט פשוט ובכל מקום בתלמוד והוא ענין קרוב לטעות בין המעות לאיסרין כדאיתא פרק קמא דקדושין בשמעתין דפרוטה אחד משמנה באיסר האיטלקי אבל לומר שטועין בין איסר אחד למאה מעי דחוק הוא ביותר ואין תולין בכך אלא כמו ממאה למאתים או ממאתים למנה וכדמשמע פרק בית כור וכן הסכימו רבותינו בעלי התוספות והר"ם ז"ל מקוצי מדעתם:
לפיכך כל שטר שיש בו עד סוף הפרק. הכל בב"ב פרק גט פשוט (דף קסה קסו) והרבה מקומות: