Migdal Oz on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
המסית אחד מישראל עד לעבוד. פ' הנחנקין (דף פ"ט) :
בין שהיה המסית כו' עד ימותו בסקילה. הכל ס"פ ארבע מיתות (דף ס"א וס"ז) ופ' הנחנקין (דף פ"ט) :
המסית את רוב אנשי העיר הרי זה מדיח ואינו נקרא מסית. במכילתא ובספרי:
היה זה שהדיח רוב העיר וכו'. פרק הנחנקין (דף פ"ט) :
והנדחים הרי הם כיחידים עד שיהיו המדיחים שנים ואחד האומר כו' עד רוב העיר נסקל. פרק הנחנקין (דף פ"ט) ופשטי הכתובים מורים כן פרשת ראה:
המסית שהסית עד וסוקלין אותו. הכל פ' ארבע מיתות (דף ס"א ס"ז) :
מצוה ביד המוסת כו' עד ולא יוסיפו לעשות. בספרי פרשת ראה אנכי היא עיקרה ומייתי לה במקומות בתלמוד:
המסית אחרים לעבדו עד ושמע חייב. פ' ארבע מיתות (שם) :
נביא המתנבא עד הרי זה נחנק. פ' ארבע מיתות (שם) :
ואסור לערוך דין עד הנביא ההוא. פ' חלק (דף קי"ג) :
וכן נביא השקר כו' עד מיתתו בחנק. פ' הנחנקין (דף פ"ט) :
כל המונע עצמו עד לא תגורו ממנו ואין דנין נביא שקר אלא בב"ד של ע"א. פ"ק דסנהדרין (דף י"ז י"ח):
הנודר בשם עבודת כוכבים עד ושיקיימו בשם וכו'. פ' ארבע מיתות (דף ס"ג) : כתב הראב"ד ז"ל זה לא אמרו בגמ' וכו' חוץ מנשבע ומימר ומקלל חבירו בשם עכ"ל: ואני אומר כי גם ר"מ ז"ל פסק כר' יוחנן פרק י"ח מהל' סנהדרין וידוע כי הלכה רווחא פ"ק דתמורה (דף ג') ובפרק שבועות שתים תניין (דף כ"א) ופ' ארבע מיתות (דף ס"א) ופרק השוכר את הפועל ומקצת סוף פרק הלוקין ובכמה מקומות בתלמוד אגב גררא ואי אפשר שנעלם מר"מ ז"ל ודעתו עמוק וקבלתו גדולה ופסק דר"י שהזכיר ראב"ד ז"ל רישא דמתניתין דהמגפף פ' ארבע מיתות (דף ס') ופסק דהנודר בשמו והמקיים כסיפא דמתניתין דמתנייא סתם כברייתא דגרסינן עלה מנלן דתניא ושם אלהים אחרים לא תזכירו שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד עבודת כוכבים פלונית עד ולא יקיים בשמו וכו' ואם כדברי הראב"ד ז"ל למה סדרום רבינא ורב אשי בשתי פסקות אלא ודאי רישא דוקא מוקי כר' יהודה אבל סיפא דברי הכל היא ולא הוזכר ר' יהודה בגמרא לגבי הנודר בשמה לא בפ' ארבע מיתות ולא בשום מקום בתלמוד לפי זכירתי ואם הראב"ד ז"ל ירצה לחלוק עליו בזה צריך לברר דבריו בראיות כד"ן: